Emiro Vera Suárez

Apdo. Correo. 8179. Cdgo Postal 2003. La Isabelica. Valencia.
Edo Carabobo. Venezuela Telf. 0416-8491307. ICQ. 1839717.
e- mail. emvesua@cantv.net emvesua@hotmail.com


La Tecla Fértil
URIBE AUPA INESTABILIDAD CONTINENTAL

Cuando se busca garantizar la democracia participativa y la voz hegemónica de los presidentes que integran el Sur, surge la voz de Álvaro Uribe para inquietar la estabilidad de la zona y romper con el pacto social de algunos dirigentes para aminorar la pobreza y hacer menos gravosa la creación de empleo. Es un gravísimo error y la población Santanderina empezara a sentir la presencia militarista interna, cuando se originen distorsiones sociales y conatos se encuentran intranquilos porque sus destabilizadores en la región. Así, no podemos avanzar en la hegemonía ideológica del Cono Sur bajo las premisas de nuestros libertadores.
Uribe le esta fomentando contradicciones políticas en la zona y no visualiza las terribles consecuencias, por esto, viene provocando malestar y criticas a nivel internacional. Entiendo, que, los vecinos colombianos de las zonas donde serán asentadas estas bases se encuentran confundidos porque ignoran los niveles de salud e incluso sus vidas, porque los norteamericanos no tienen piedad con el continente latino.
La relación Colombia- USA no sería un camino de rosas, ella se cimentará a expensa de la democracia y de los ideales que se confirmó en la gestión de Samper cuando ejercía la presidencia y , por esto, fue acusado de drogadicto para sacarlo del juego. Lo que viene es una batalla política no cifrada por los códigos de guerra, donde el primer blanco sería Venezuela y cuya propaganda viene siendo motorizada por un conocido medio que adversa los ideales del Bolivarianismo Sureño.
El presidente Chávez exige unidad y liderazgo para enfrentar el amplio abanico ideológico que tiene Suramérica y donde a derecha es una copia exacta de los movimientos conservadores norteamericanos y donde el único interés es constituirse en grupos económicos para conformar una bancada comercial a través de la globalización

Asuntos de mal aguero

Parece cuestión de casualidad, o todos recordamos el significado de cada hecho como si fuera parte de nuestra estructura o seguimos siendo fieles creyentes en todo aquello que pueda traernos mala suerte y, lógicamente, grandes seguidores de los contras.
Toda la población acepta que son síntomas de mala suerte pasar por debajo de una escalera, recibir un cobrador un lunes por la mañana, pisar o matar un gato negro, sentarse sobre una mesa, tener peceras, pisar sal, mirarse en un espejo roto o matar un cigarrón o una tara bruja que se mete en la casa.
Si uno sueña con culebra, es que estas metido en un embrollo; si sueñas con matrimonio, es que se va a morir alguien muy allegado; el agua sucia significa desgracia y si en el sueño a uno se le caen los dientes, es que esta metido en problemas. En la economía el agüero tiene especial interferencia. Si uno siente comezón en las manos, es que va a recibir dinero. Algunas personas diferencian la acción según la mano que “pique”; la derecha para pagar y la izquierda para recibir.
Poner la cartera en el `piso aleja los reales. No obstante la comezón tiene otros significados, si es en la planta del pie, significa que se va a caminar mucho y en otro sitio es que se están acordando de uno.
En la vida diaria, es quizás donde la “mavita” se presenta con mayor frecuencia, Si a uno le zumba el oído, es que están hablando de uno, otro de los casos dice que un negro de ojos verde es mala gente, los que tienen remolinos en el cabello son malos o malgeniosos. Una escoba detrás de la puerta ahuyenta la visita, un vaso de agua invertido sobre un palto evita que llueva, si el cigarro se apaga, no se debe volver a encender y si se quema de lado es que se esta enamorado.
Al levantarse con el pie izquierdo, el mal humor para todo el día esta garantizado, observen que cuando alguien anda malgenioso, la gente dice” Este se paro con el pie izquierdo”, no obstante tantos hechos causantes de la pava, hay detectores que anuncian la mala suerte y que permiten protegerse de tales influencias, a saber; si se muere un animal de repente, fue que agarro el maleficio, si huele a flores, muerto a la vista. ¡Ah!, pero nada más peligroso que el canto de un gallo a las tres de la tarde.
Y, por supuesto, así como hay tantos síntomas de mal agüero, también los hay para la buena suerte;”Los contras”. De tal manera que es bueno estar prevenido y tener una contra para cada caso, los mas comunes en nuestro medio son los baños de “cariaquito morao”, los elefantes dan buena suerte; lo contrario que las perlas, que traen lagrimas. Las peonías espantan el “mal de ojos”.
Algunas veces en la población se confunde la creencia con la brujería, algo así como una combinación de la línea blanca, negra e india. No es raro ver a alguien con una peonía, una tuma y una cruz, por si acaso.
Si aparece un tuerto de manera imprevista, hay que pellizcar al que este mas cerca, si uno piensa en algo malo….a tocar madera se ha dicho, para que no ocurra, si se sueña con algo desagradable, se debe contar para que no suceda, `pero si el sueño es agradable….silencio absoluto.
Hay personas que acostumbran a echar incienso en la casa o lavarla con azulillo, para sacar los males, la palma bendita hecha una cruz, no solamente es partes de las creencias religiosas, sino también del costumbrismo
El 31 de diciembre es recomendable ponerse algo nuevo, una pieza amarilla de ropa interior es bueno y si se pone al revés, todavía mejor.
No hay contra como la zabila, mucha gante acostumbra a colgar una mata detrás de la puerta principal de la casa para espantar el maleficio. En todo caso por las dudas nunca abra el paraguas dentro de la casa y cuando se vaya la luz, no salga con una vela encendida, por si acaso.



Recopilado por Reinaldo Salas

Luis Ferrer
El Poeta De La gaita

Luis Ferrer Melean, nació en Maracaibo el 15 de diciembre de 1936 en el barrio El Saladillo, fue Músico (compositor, cantante y ejecutante de cuatro) y fue uno de los mejores compositores gaiteros de todos los tiempos. Se inicio con el conjunto Cardenales del Éxito en el año 1963 con quien compone junto a Rixio Aguirre el tema: GOLPES TRADICIONALES que interpretara Ricardo Aguirre en el LP "A VENEZUELA", ese mismo año compone para el Volumen 2 de Cardenales del Éxito los temas: CAMPANITAS interpretado por José Tineo y en compañía del Monumental componen el tema: LOS BURROS interpretado por Jesús "Chucho" Villalobos. En el año 1965 Luis Ferrer interpreta un tema de su autoría llamado: PRENDA ZULIANA con el Conjunto Maravilla, para 1966 pasa a formar parte del Conjunto Rincón Morales en donde alcanzaría sus mas grandes éxitos formando dupla con "El Fabuloso " Enrique Gotera, de esta yunta recordamos los temas: “Chiquinquireña”, “Acuarela Lacustre”, “Crepúsculo”, “Lago Ideal”, “Reflejos de mi lago”, “Añoranza”, "Tierra Mía", "Tierra Amada" entre otros. En el año 1971 fue prohibida por el gobierno nacional a cargo del Doctor Rafael Caldera a través del Ministro de Transporte y Comunicaciones para ese tiempo Amable Espina, la gaita “Rebelión” de Luis Ferrer por considerarla como herramienta incitadora para la división del Zulia del resto de Venezuela. En 1977 gana el premio "Virgilio Carruyo" como Gaita del Año su tema "Tierra Madre" interpretado por Fernando Rincón con el conjunto Rincón Morales. Don Luis Ferrer "EL POETA DE LA GAITA" fallece en Maracaibo el 21 de Julio de 1982 cuando apenas contaba con 45 años de edad. Con sus composiciones puso a sonar a varios conjuntos en la radio y en la televisión, gozaba de una pluma fina y de oro característica principal de un poeta, no sólo creó gaitas también villancicos, valses, parrandas y danzas.
Sus composiciones más conocidas son: Tierra Madre, Añoranza, Acuarela Lacustre, Remodelación, Lago Ideal, Arre Burriquito, Reflejos de mi lago, Tres razas, Chiquinquireña, Para la gloria de Dios, Plegaria cubana, Crepúsculo, Lamento campesino, Pabellón Zuliano, Candela candela, Ni un pedazo más de tierra, Bonanza Zuliana, Gloria torera, Sueño torero, Santa Lucía, Retazos del Catatumbo, Tierra marabina, Tierra amada, Llamarada, Venancio, Pasión gaitera, Genio y señor, Cuatro cuerdas de oro, Ritmo y son, Entre dos fronteras, Fiesta Brava, Navidad alegre, entre otras.
Sus mas renombrados intérpretes que tuvieron la suerte de grabarle temas fueron José Tineo, Ricardo Aguirre, Nerio Ríos, Enrique Gotera, Fernando Rincón, Humberto”Mamaota” Rodríguez y Betty Alvarado.
Su vida y obra son fiel ejemplo a seguir por las nuevas generaciones de compositores gaiteros, instrumentistas, arreglistas y cantantes de la música zuliana.

Emiro Vera Suárez


La Tecla Fértil
CHAVEZ Y OBAMA, REPERCUSIÓN DE UNA RUTA
La ruta de Barack Obama esta sumida por la crisis que su país, Estados Unidos, aborda y que se agrava por las estrategias de las dos tendencias que transitan los abrojos económicos de ese antiguo imperio.: los globalitas y etastitas. Sin duda, hay razones muy fundamentales para hablar de una futura fragmentación ideológica en USA, por la caída de los cinco principales bancos de ese Estado asociado y que ha dañado la economía mundial por el mal manejo financiero y el no control de los carteles de la droga, provenientes de Colombia y el Este Asiático. El presidente Barack viene a proponer nuevos reguladores tras su consulta a China y Japón. Teniendo en cuenta que un buen porcentaje de la inversión norteña tiene su origen en el mundo oriental.
El conocido analista Igor Panarin ha manifestado que el dólar podría ser remplazado para confrontar a la nueva moneda latinoamericana y el rublo. De esta manera, mover la economía hacia una dirección de poder donde se pactaría para impedir la división de Estados Unidos en Seis Repúblicas al romperse el Estado de la Unión. Hay un escenario que tendrá como prueba la verdadera esencia de la estrategia estadounidense hacia la región y su capacidad para asumir un nuevo liderazgo multipolar.
Los norteamericanos observan con preocupación la marcha de la economía y buscan una combinación acertada para su nuevo presidente entre populismo y pasión religiosa. Considerando la necesidad de voltear las tormentas pasadas y abrir un debate ideológico a nivel internacional. Vienen días decisivos para aliviar la tensión estadounidense, tras el fracaso del programa Bushiano. Todos los proyectos de estímulos para USA están en manos de China y del presidente bolivariano, Hugo Chávez Frías, quién le ha dado asistencia técnica a las familias pobres de esa entidad federal y se esta por librar múltiples batallas para lograr una reorganización mundial en la geopolítica para hacer más funcional el concepto de Estado, reformando la ley como también activar los concejos comunales, las municipalidades y las funciones de cada gobernador y las cámaras legislativas.
Tanto Chávez Frías como Obama, han tenido el coraje de manejar los hilos que llevaría a un acuerdo económico entre la unión europea y nuestro continente y, así asegurar un plan de desarrollo agrícola como técnico que protegería a nuestro mundo de los cambios climáticos
Ahora, se mueve la imagen del líder, quién tiene a su responsabilidad un pensamiento hegemónico y lineal que refleja el verdadero sentir del Estado. Ambos buscan congeniar sus intereses bajo dos vertientes distintas, pero, al final deben unificar criterios para fomentar el empleo, asegurar la economía y compartir las cargas alimentarías para el pueblo que les dio esa confianza .para lograr la libertad de ese poder caudillesco del pasado.
Filósofo

Tierra, hombres y espectro libres
Por: Dayana López

Si el espectro radioeléctrico por medio del cual viajan las ondas hertzianas que nos permiten tener en nuestros hogares las diferentes señales de radio y tvs disponibles, es del pueblo, y este a su vez delega en el Estado la función de administrarlo, no podemos en tiempos de revolución hacernos la vista gorda ante la hegemonía que sobre estos medios de comunicación ejerce la oligarquía venezolana, igual que en casi todos los países del mundo.
La razón es simple. Si el espectro es para el uso y disfrute de los ciudadanos y ciudadanas de este planeta, cómo es posible que a estas alturas, a casi treinta años de publicado el informe Mc Bride, que desnuda ante la ONU la mediatización a la que estamos sometidos y sometidas por los grandes magnates de los mass media, en el caso de Venezuela, por ejemplo, el 33% de ese valioso recurso esté en manos de una familia, como el circuito Belfort, de más está decir que muy lejos de los intereses del colectivo.
El espectro es a los ciudadanos como la tierra a los hombres. O al menos ese es el deber ser. Tierras y Hombres Libres! Reclamaba el General Ezequiel Zamora cabalgando sobre Los Llanos en la Venezuela de mediados del siglo XIX. Es el mismo reclamo que hoy ha sido escuchado desde el proceso revolucionario, y que estos medios se han ocupado de criminalizar. Tierra no sólo para los hombres, sino también para las mujeres de este país. Espectro para los comunicadores y comunicadoras que somos todos los días, desde el patio de la casa, desde la fábrica, la escuela, el campo, el medio comunitario. Ese es el reclamo de hoy por derecho, pero también porque la oligarquía ha hecho usura de él para manipular y revertir su función de educomunicar, procurando truncar toda posibilidad de cambio, todo giro hacia la izquierda, no sólo en nuestro país sino en el continente.
Yendo a lo particular, pregunto a quienes ejercen la labor de periodistas en medios de radio y tv privadas: ¿cómo pueden tomar como bandera de lucha la libertad de expresión, si para tener un programa en la emisora deben pagar sumas exorbitantes, sobre todo en horario estelar? ¿A caso los medios privados no limitan la expresión libre cuando ponen condiciones para tener espacios en sus canales? Modestamente opino que quienes se han sumado a la ridícula campaña de “Estoy con Zuliana y qué” deberían revisar quienes son en realidad los que coartan la libertad de expresión. Notarán que quienes apelan a este derecho, son los primeros que lo violentan. Les invito a reflexionar al respecto, más allá de posiciones políticas, de que si es culpa de Chávez, de Diosdado o Manuel.
Defendamos la comunicación como derecho humano fundamental
NO al latifundio mediático!
Democratización del Espectro YA!

San Benito Abad

Nació hacia fines del siglo V en una pequeña ciudad de Umbría (Italia), llamada Nursia, Escolática era su hermana gemela la cual también alcanzo la santidad. Llegado a la juventud, fue enviado a Roma para realizar los estudios clásicos, como competía a un joven de buena familia. Pero la orgullosa capital del Imperio disgustó tanto al muchacho con su disolución moral, que éste pronto escogió la soledad, dedicándose en una cueva de las montañas a la búsqueda de Dios; dejaba así atrás la posibilidad de una brillante carrera en el mundo. Cierta tradición representa a san Benito con el aspecto adusto, casi sobrecogedor de un nuevo Moisés; el abad sería un legislador todopoderoso, una especie de reyezuelo implacablemente exigente en lo que se refiere a la vida virtuosa. Junto a esta deformación, emergió siempre y se impone hoy la figura, severa quizás, pero eminentemente paterna y realista del redactor de la Regla de los monjes. Su primer propósito consiste en despertar, en quienes quieran seguirlo, “el oído del corazón”, esas secretas facultades interiores que hacen al hombre capaz de recibir con fruto la palabra de Cristo. Sólo pide una condición al postulante: que busque a Dios. Dispone todo para que los monjes desarrollen una vida comunitaria armoniosa, sana, pura, gozosa, en la que los elementos básicos, oración litúrgica, oración personal y trabajo, se equilibran y sostienen mutuamente. Su vida no pasaba inadvertida en Vicovaro, en Tivoli y en Subiaco, sobre la cumbre de un farallón que domina Anio, residía por aquel tiempo una comunidad de monjes, cuyo abad había muerto y por lo tanto decidieron pedir a San Benito que tomara su lugar. Al principio rehusó, asegurando a la delegación que había venido a visitarle que sus modos de vida no coincidían --quizá él había oído hablar de ellos--. Sin embargo, los monjes le importunaron tanto, que acabó por ceder y regresó con ellos para hacerse cargo del gobierno. Pronto se puso en evidencia que sus estrictas nociones de disciplina monástica no se ajustaban a ellos, porque quería que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas y, a fin de deshacerse de él, llegaron hasta poner veneno en su vino. Cuando hizo el signo de la cruz sobre el vaso, como era su costumbre, éste se rompió en pedazos como si una piedra hubiera caído sobre él. "Dios os perdone, hermanos", dijo el abad con tristeza. "¿Por qué habéis maquinado esta perversa acción contra mí? ¿No os dije que mis costumbres no estaban de acuerdo con las vuestras? Id y encontrad un abad a vuestro gusto, porque después de esto yo no puedo quedarme por más tiempo entre vosotros". El mismo día retornó a Subiaco, no para llevar por más tiempo una vida de retiro, sino con el propósito de empezar la gran obra para la que Dios lo había preparado durante estos años de vida oculta.
He aquí algunos de los muchos milagros relatados por San Gregorio, en su biografía de San Benito
El muchacho que no sabía nadar. El joven Plácido cayó en un profundo lago y se estaba ahogando. San Benito mandó a su discípulo preferido Mauro: "Láncese al agua y sálvelo". Mauro se lanzó enseguida y logró sacarlo sano y salvo hasta la orilla. Y al salir del profundo lago se acordó de que había logrado atravesar esas aguas sin saber nadar. La obediencia al santo le había permitido hacer aquel salvamento milagroso.
El edificio que se cae. Estando construyendo el monasterio, se vino abajo una enorme pared y sepultó a uno de los discípulos de San Benito. Este se puso a rezar y mandó a los otros monjes que removieran los escombros, y debajo de todo apareció el monje sepultado, sano y sin heridas, como si hubiera simplemente despertado de un sueño.
La piedra que no se movía. Estaban sus religiosos constructores tratando de quitar una inmensa piedra, pero esta no se dejaba ni siquiera mover un centímetro. Entonces el santo le envió una bendición, y enseguida la pudieron remover de allí como si no pesara nada. Por eso desde hace siglos cuando la gente tiene algún grave problema en su casa que no logra alejar, consigue una medalla de San Benito y le reza con fe, y obtiene prodigios. Es que este varó de Dios tiene mucho influjo ante Nuestro Señor.
Muertes anunciadas. Un día exclamó: "Se murió mi amigo el obispo de Cápua, porque vi que subía al cielo un bello globo luminoso". Al día siguiente vinieron a traer la noticia de la muerte del obispo. Otro día vió que salía volando hacia el cielo una blanquísima paloma y exclamó: Seguramente se murió mi hermana Escolástica". Los monjes fueron a averiguar, y sí, en efecto acababa de morir tan santa mujer. El, que había anunciado la muerte de otros, supo también que se aproximaba su propia muerte y mandó a unos religiosos a excavar……..
San Benito murió a mediados del siglo VI, sostenido por sus monjes en medio del oratorio, de pie frente al Señor a quien había servido y enseñado fiel y perseverantemente. Es uno de los patronos de Europa.

Estamos Claros


En esta época de revolución nos encontramos con dos realidades actuales que no podemos dejar pasar por alto:
1.) El compromiso ético, moral, social, participativo y popular que tiene cada uno de los comandos oficialista con el reimpulso del poder comunal para la consolidación de las comunas; la cual se encuentra apegada a la construcción de una unidad socio-productiva, en función de las actividades socioeconómicas para la sustentación de la comunidad en sus diferentes parroquias o municipios.
2.) Personajes antirrevolucionarios e imperialista enfocados en sabotear y destruir la consolidación del poder popular los cuales pretende infiltrar personas para obstaculizar el desarrollo y crecimiento de los concejos comunales y sus diferentes misiones.
Digo esto porque sencillamente la oposición se encarga de desmoralizar el gran trabajo comunitario que viene realizando el gobierno nacional a través de los consejos comunales.
Estos opositores se la pasan diciendo que los concejos comunales no sirven, que son un fracaso, que es una perdida de tiempo, lo mismo dicen de las diferentes misiones, sin embargo estos son los mismos actores que vemos en los CDI, Pdval, Mercal, jornadas de cedulación, del Seniat y otros. Sin tomar en cuenta que han participado en asambleas del concejo comunal y hasta se les ha otorgado un préstamo y ni siquiera lo han cancelado y todavía así siguen hablando mal de la gestión de los concejos comunales.
Ahora quieren apoderarse de estos proyectos y así destruir la participación popular y favorecer como siempre lo han hecho sus intereses personales, pero estamos claro que son inducidos por dirigentes y lideres de la cuarta.
Ahora me pregunto?....Si este gobierno según ellos “No sirve”¿Entonces porque están allí?¿Porque quieren adueñarse de este poder popular?¿Porque no reactivan sus asociaciones de vecinos y hacen nuevas elecciones para nombrar gente nueva que quiera trabajar y sacar los viejos que están allí apoderados de ese liderazgo?¿Porque no le exigen una partida a la Gobernación del estado Zulia?...Si quieren un cambio tienen que empezar por cambiar ustedes mismos, sus pensamientos, su idiosincrasia, su conciencia, su interior, su corazón, su forma de trabajar, ya que de lo contrario seguirán siendo títeres de los cuellos blancos que piensan solo en su enriquecimiento personal, esos que dejan la peluca y se van a vivir al exterior para después lanzar piedras desde afuera pero estando ellos resguardados y seguros, porque ustedes hacen el trabajo de ellos y solo les reparten las migajas que quedan como lo hicieron hace diez años atrás, llenos de miseria y pobreza y ellos con cuentas muy pero muy grandes en los bancos del extranjero y no creo que quieran volver atrás, retroceder a esa época, es mas los invito a participar como debe ser porque todos somos pueblo, pero participa en función de este gobierno revolucionario, social y de cambios, bajos los lineamientos de este gran proyecto nacional “Simon Bolívar.”


Mauricio Hernández

Alberto Enrique Finol González.
EL CAMINO DEL MAESTRO



Hijo de Alberto Enrique Finol Hernández y Leída margarita González de finol nace en Maracaibo en el empedrao, Estado Zulia, Venezuela, el 21 de Septiembre del año 1978 tiene 30 años llegando casi a los 31. A los 8 años de edad tiene su primer encuentro con los deportes de contacto a través del Boxeo Clásico o Boxeo Inglés pero es a los 12 años de edad cuando realmente inicia sus estudios marciales con la práctica del Full Contact, Muay Thay y la Defensa Personal bajo la tutela del Shihan Hebert Alzate Chan.
Posteriormente continua sus estudios de artes marciales con el Profesor Bernardo en la práctica del estilo de Kung Fu Lo Lión a le edad de 16 años alternándolo con entrenamientos de kumite (combate) con el Sensei Carlos Javier Chávez. Más tarde comienza a aprender el Aikido Aikikai de la mano del Sensei José Padrón a los 18 años de edad. Aproximadamente a los 20 años de edad sigue saciando su sed de conocimiento marcial e inicia sus estudios de Choy Lee Fut con el Sifu Javier Petit y a los 21 continua con la práctica del Aikido pero esta vez comienza a practicar el Nikkokan con el Sensei Ariel Hernández y luego con el Sensei Adrián Cicero.
Aproximadamente a la edad de 23 años realiza sus inicios en el Karate Do estilo Shotokan con el Sensei Jorge Baptista y años después continua su práctica con el Sensei Fernando Luzardo. Alrededor de los 25 años de edad aprende Tai Chi Chuan y Yoga con el Sifu Cástulo Castro. Actualmente es cinturón negro en karate, kung fu y en aikido, luego de haber practicado otras artes marciales como el tai chi, el boxeo tailandés, defensa personal otro estilo de kung fu y de aikido sintetice todos los conocimientos para darle forma a un nuevo estilo o sistema de arte marcial llamado ELCAMA teniendo el máximo nivel por ser su fundador, el Camino del Maestro como lo indican sus siglas es un moderno sistema de combate que fusiona lo mejor y más efectivo de las técnicas de autodefensa clásicas manteniendo su disciplina y tradiciones. Es una vía de autodescubrimiento físico, mental y espiritual para lograr un verdadero desarrollo interior.Es un innovador estilo que fusiona las mejores técnicas de defensa y ataque de las artes marciales tradicionales mezclando así efectividad con elegancia.La Academia de Artes Marciales Gimcama es la cuna y sede actual de este novedoso arte marcial, los inicios de El Camino del Maestro se remontan al 8 de enero del año 2003, ya que en esta fecha se comienza a impartir este conocimiento al público en general, pero fue desarrollado en el año 2002. La base más fuerte para su creación fue sin duda alguna el Choy Lee Fat, uno de los tres estilos de Kung Fu más conocidos y practicados a nivel mundial junto con el Hung Gar y el Wing Chung, aunque el Aikido Nikkokan y el Karate Do Shotokan también dieron sus grandes y valiosos aportes para la creación de este arte marcial, por eso se dice que son las tres madres de El Camino del Maestro.
GIMNASIO EL CAMINO DEL MAESTRO
La Academia de Artes Marciales GIMCAMA situada en la vereda del Lago es la escuela donde comenzó a enseñarse EL CAMINO DEL MAESTRO fue fundada el mismo día que se empezó a impartir este moderno sistema de combate ELCAMA, el 8 de Enero del año 2003, por el creador de este novedoso método marcial, Alberto Enrique Finol González.

Actualmente nuestra academia cuenta con tres instructores calificados (Dos Profesores Cinturón Negro 1er Dan y su Fundador), cuatro asistentes (Tres Avanzados Cinturón Verde y un Avanzado Cinturón Rojo) y más de cuarenta estudiantes en sólo dos meses de reinaugurada la escuela después de haber estado más de un año inactiva... Y seguimos creciendo más y más cada día!!!

LA FILOSOFIA DE ELCAMA

LOS NUEVE PRINCIPIOS: Silencio, Cortesía, Desapego, Sinceridad, Autocontrol, Honor, Generosidad, Justicia y Tolerancia.
LAS NUEVE VIRTUDES: Amor, Humildad, Obediencia, Paciencia, Sobriedad, Entrega, Serenidad, Valor y sabiduría.
LOS NUEVE DEBERES: Respeto, Disciplina, Constancia, Perseverancia, Responsabilidad, Pulcritud, Puntualidad, Cooperación y compañerismo.
LOS TRES ASPECTOS: Compromiso, Lealtad y Nobleza
LAS TRES PRÁCTICAS: Meditación, Lectura y Oración
LOS NUEVE ENEMIGOS: Ira, Arrogancia, Pereza, Orgullo, Vanidad, Culpa, Preocupación, Ansiedad y miedo.

http: //www.actiweb.es/gimcama/pagina2.html, Teléfono de contacto 0424-6706470

Chávez: La esperanza disparada hacia el futuro
Por: José Antonio Morales



En nuevas reflexiones, somos muchos los que hemos realizado rectificaciones, dando origen a conclusiones sustanciales y autóctonas.
Queremos algo nuevo “REVOLUCION”.
Un socialismo cristiano Bolivariano con trascendencia a una metodología mejorada e integrada a la sociología posible. La batalla social, la soberanía plena.
Marchando todos a un mismo ritmo y rumbo de la marcha, con ideas generosas y altruistas, capaz de generar LA NUEVA VENEZUELA.
Ya tenemos una nueva esperanza, va naciendo de nuevo la FE. La Venezuela de hoy esta despertando y esta memorizando el pensamiento del Libertador, le decimos al gorila del norte “SI ESE ARBOL DE AMARGURAS, NO LES PRODUCE FRUTOS A LOS PUEBLOS, NOS ALEJAREMOS DE SU SOMBRA VENENOSA” varios chimpancés unidos, enfrentaremos al ya nombrado y haremos que nos obedezca.
Recordaremos cual es el país que no celebra el primero de mayo, eso nos da el primer elemento para emprender un buen análisis ¡Quien esta realmente a tono con los pueblos?
Donde termina en asfalto, comienza el proceso del presidente CHAVEZ demostrando no a través de lo que dice, sino de lo que hace. Las Cooperativas, misiones y de mas actividades emprendidas, son el comienzo de una luz en el túnel atravesando la oscuridad.
Que diga el comandante Chávez, donde podemos servirle a el y al país para ser los primeros en avanzar con el pueblo.
Presidente Chávez “vosotros sois el impulso, la esperanza disparada hacia el futuro, lo que vosotros propaguéis, a hacer nadie tendrá valor para detenerlo”
Se escuchan, se oyen…. ¡Si se oyen! Si son los pasos de Chávez por America o mejor dicho escuchado por el mundo. VENEZUELA RECOMIENDA AL DEL NORTE…QUE LEA A VICENTE SALIAS Y ESCUCHE LA MUSICA DE JUAN JOSE LANDAETA

José de la Trinidad “Carrao” Bracho



Como pelotero se inicio jugando en los terrenos de cotorrera y los situados al final de la avenida el milagro y Bellavista actuando como tercera base y receptor, pero era poseedor de un brazo poderoso, con una gran velocidad para tirar a las bases, el deportista Eugenio Silva Romero le recomendó que se convirtiera en lanzador. El primer equipo organizado en el béisbol aficionado con quien jugo fue el “Oxigen Plant” de la población de Punta de LEIVA, Distrito Miranda y al mismo tiempo acompañaba a pescar a su querido padre Alcibiades Bracho. Luego milito en otras novenas con gran éxito, vale la pena recordar un partido celebrado en el año 1947, en el terreno conocido como “El Cascajal” situado en el empedrao, en la bajada de la iglesia de Santa Lucia, donde lanzando para el equipo “estrellas del milagro”, le propino con su recta de humo, la cantidad de veintidós ponches a los muchachos de “Acción Democrática”, pero perdió el juego con el marcador de cinco carreras por cuatro. Posteriormente milito en el “Orange Victoria”, donde José Antonio Casanova lo observo detenidamente y lo firmo para jugar con el equipo profesional “Cervecería Caracas”, en la temporada 1948-1949.
Jugando en el estadio cerveza Caracas hizo su debut en el béisbol de la capital, vistiendo el uniforme de la novena cervecera y el 15 de diciembre de 1948, le propino desde el montículo, blanqueada al “Venezuela” de Juan Antonio Yánez, aceptando solo tres imparables, dos del dominicano Guigui Lucas y uno del venezolano Víctor García. Así se inicio la vida profesional del único lanzador venezolano que ha ganado más de cien partidos. Al finalizar la temporada el cervecería Caracas se titulo campeón del torneo y represento a Venezuela en la primera serie del caribe, realizada en la Habana, Cuba donde Dalmiro Finol, el brillante segunda base zuliano bateo el primer cuadrangular del torneo. Se constituyo el “Carrao” en esa serie, en el serpentinero mas sobresaliente de los venezolanos, obteniendo dos triunfos, sobre Panamá y Puerto Rico, solo fue superado por el cubano Agapito Mayor, quien gano tres partidos sin la sombra de la derrota. Bracho asitio a varias Series del caribe, donde obtuvo ocho victorias contra tres derrotas, Las ganancias fueron tres contra Puerto rico y cinco a Panamá
Fue el lanzador con más victorias (109) en la historia de la Liga Venezolana de Béisbol Profesional. Es considerado uno de los mejores pitchers venezolano de todos los tiempos. Su nombre también figura en el primer puesto de por vida en innings lanzados (1.769.2) y juegos completos (91). Asimismo es el pitcher con más bases por bolas (618) y más encuentros perdidos (90). Es el tercero en el renglón de ponches con 859, y su efectividad de 3.17 es la quinta más reducida entre los pitchers con más de mil episodios lanzados. Jugó béisbol profesional desde 1948 hasta 1973: 23 campeonatos en total, donde vistió los uniformes de Cervecería Caracas (1948-1952), Leones del Caracas (1952-1953; 1954-1955; 1955-1959), Pastora (1953-54), Magallanes (1954-1955; 1964-1965), Oriente (1959-1963), Orientales (1963-1964), Tiburones de La Guaira (1964-1967), Cardenales de Lara (1966-1968) y Águilas del Zulia (1970-1973). En los torneos de 1960-61 y 1961-62 con el Oriente tuvo registros de 11-4 y efectividad de 2.15 y 15-5 y efectividad de 2.25 respectivamente. Ningún pitcher ha conseguido más triunfos en una sola temporada, ni más en dos campañas consecutivas. También jugó en la pelota rentada zuliana y larense, donde cosechó igualmente muchos éxitos. En la década de 1950 actuó en el béisbol de los Estados Unidos y República Dominicana. En 1953 fue seleccionado "Pelotero del Año" en Dominicana al ganar 10 encuentros con Estrellas Orientales. Dos años más tarde, con el Sugar Kings, equipo AAA de los Rojos de Cincinnati en la Liga Internacional, ganó nueve juegos y estuvo a un paso de subir a las Grandes Ligas, pero el dueño del equipo, Bobby Maduro, prefirió que se quedara para la Pequeña Serie Mundial que se realizaría ese mismo año en La Habana. En 1986 fue exaltado al Salón de la Fama del Deporte Venezolano y en el 2001 al Pabellón de la Fama del Béisbol del Caribe. El 3 de julio de 2003 fue exaltado al Salón de la Fama del béisbol venezolano.


Recopilado por Reinaldo Salas

El fenómeno ovni en Venezuela

Miguel Paz Bonells

OVNI fotografiado en Margarita – 2006; Ovni captado en una manifestación del Presidente Chávez en Caracas
El denominado “Fenómeno OVNI” es tan antiguo como la humanidad. Existe un papiro donde se describe perfectamente el paso de objetos voladores no identificados de una manera impresionante. Estamos hablando de un enigma no resuelto, que posee historia y miles de casos, ya filtrados (aproximadamente un 10% de la casuística total), que nos refieren, por lo menos como hipótesis de trabajo, el hecho perfectamente posible, de que este planeta esté siendo visitado por inteligencias extra/ultraterrestres y extrahumanas, tal vez desde la prehistoria, para no mencionar el pensamiento de algunos analistas que sostienen que esas inteligencia fueron la causa de la vida humana sobre este Planeta.
Actualmente la fenomenología asociada a esos objetos/luces sin identificar que se ha dado en llamar OVNIS es más abundante en ciertas áreas de la Tierra, lo cual se asocia, por ciertos investigadores, principalmente con los denominados “Portales Dimensionales” y con posibles bases subterráneas que los presuntos visitantes habrían instalado para operar mejor y veladamente, por ahora, pues el hecho de que los seres que obrarían detrás de esos objetos no hayan, hasta el momento, procedido a efectuar un contacto abierto, indica que, por alguna razón que desconocemos, han decidido proceder –repetimos – de una manera velada, lo cual nos permite afirmar que parecieran actuar bajo el principio que hemos denominado de “elusividad estratégica e invisibilidad táctica”.
En la Suramérica los países donde se ha detectado una mayor actividad OVNI son Argentina, Brasil y México, lo cual no significa que en el resto de los países no existan casos interesantes.
El Dr. Francisco Aniceto Lugo, una autoridad en la investigación de los OVNIS en Venezuela; ha escrito numerosos libros como “Las Civilizaciones Ignoradas” y es un ufólogo activo en Centro y Suramérica.
Tuvimos oportunidad de conocer personalmente al Dr. Francisco Aniceto Lugo, uno de los pioneros, ya fallecidos, de estos estudios en Venezuela y escritor reconocido en el exterior. En la Gráfica se aprecia el fotograma de un folleto Japonés, editado el Siglo pasado, que lo refiere positivamente.
El periodista venezolano Héctor Escalante, dirige el Blog www.ovnivenrzuelagrupo.blospot.com, donde aparecen, con interesantes fotografías y análisis científicos, muchos casos interesantes sucedidos en nuestro país. Igualmente, en el Blog www.canalesdeluz.blogspot.com hay material canalizado en y sobre Venezuela.
OVNIS en el Ávila, de la Página de Héctor EscalanteCaracas – Venezuela. 21/06/08.El pasado sábado 15 de junio, en horas de la tarde, pude fotografiar de manera fortuita dos objetos de apariencia extraña en los alrededores del cerro el Ávila, a la altura de San José – Cotiza.

Los mismos poseen una aparente forma ovoidal y muestran una coloración oscura con matices amarillentos y rojizos.En próximas entregas ampliaremos otras referencias y el estudio sobre el fenómeno de los Objetos Voladores No Identificados en Venezuela.

Gaita, Gaita, Gaita



En el marco de las festividades del Divino Niño de la iglesia San Benito, hubo una noche de gaitas y entretenimiento donde se disfruto de un castillo inflable para los más pequeños en la Av. 3ª con calle 85c lugar llamado antiguamente La Conga por la pulpería que quedaba en tiempos pasados en los alrededores de ese sitio.
Participaron varios Conjuntos noveles para animar la velada entre ellos Gaiteritos de San Benito, Gaiteros de San Benito, Zulianigaita, Nuevo Eco y otros. El Show se lo robaron los hermanos Betancourt de Gaiteritos de San Benito cuando magistralmente Juan Andrés mostraba toda su destreza en el arte de hacer sonar las maracas y Freddy lo hizo entonando una gaita que fue éxito para su época que se llamo Yo soy el de los Zagalines del padre Vílchez.
Este tipo de espectáculo debería ser mas frecuenten en la parroquia dándosele la publicidad o propaganda correspondiente para que la gente en pleno de la comunidad se entere de dicha actividad y pueda asistir a los eventos que se realizan y disfrutar de los mismos.

Yulmir Narvaez

Yulmir José Narváez, Nacido en la isla de margarita el 14 de abril de 1974, su padre ya fallecido, Juan Francisco Narváez oriundo de la isla y Cecilia Peña de Narváez natural de Barquisimeto, Edo Lara, de familia de músico Larense. Desde muy chico empieza a tener un vínculo por la música típica Venezolana, empieza a tocar la charrasca con un grupo oriental llamado PAYARA, ejecutando parrandas y aguinaldo por varios sitios de Margarita. El cual algunos integrantes se alejaron de la música. En 1996 Funda su primera Agrupación Gaitera llamada Haranda, ejecutando la charrasca con mucho orgullo, con el apoyo de su hermano Yamil Narváez, Excelente charrasquero de la agrupación ya no existente Ensamble Gaitero y José Vicente Santana director de dicha agrupación, el cual actuvo excelente aceptación. En el año 1998 pasa a ser parte de la fina de la Agrupación Emoción Gaitera, de Fernando Mata. En el 2001 Fue llamado a compartir con la agrupación El Gran Gaiton del excelente furrero marabino Mario “Pájaro” Zuleta compartiendo tarina con grande grupo como Koquimba, El expreso de la gaita, q`molleja, Ensamble Gaitero, entre otros. En julio del 2004 funda junto a Luis Melchor Guerra, la agrupación Formula Gaitera, el cual sigue compartiendo. En el mes de Marzo del 2007 forma el portal Gaitero http://www.islagaitera.tk/ con la ayuda de amigo, colegas y grandes conocedores del gremio gaitero como son Neilo J´ Narváez el cual fue la idea del nombre de la pagina, David portillo de Maracaibo, Ángel Quiva de Yaracuy, Henry Gutiérrez en Santa Barbará, Edo Zulia, Carlos Espinoza en Puerto la Cruz, Edo Anzoategui, Ender Calixto el cual esta residenciado en Montreal, Canadá y entre otros. En el mes de Octubre de mismo año cambia de dominio, pasando a ser como: http://www.islagaitera.com/ El Primer Portal de Gaita Zuliana en la Isla de Margarita, ya teniendo un año de fundada el cual cuenta con la aceptación del público que nos visita, grupo, locutores de la isla, programas gaiteros y el cual cuenta con Radio Web las 24 Hrs y los 365 Días del año y retransmitiendo los principales programa de gaita en toda Venezuela. Secciones tales como: Videos, Enlaces de diferentes portales y agrupaciones a nivel nacional, VideosTv, Libro de Visita donde el visitante deja su comentario sobre el portal, Informaciones de programa radiales y entre otras informaciones de interés. Editada y actualizada por Yulmir Narváez, Margariteño, amante y músico de la reina del folklores zuliano en la isla de Margarita. Brindándole su apoyo y disposición de su página gratuitamente a toda las agrupaciones, personajes gaitero.

Metafora

BIOGRAFIA MUSICAL de Guillermo “Memo” Castellano.

Nacido un 29 de septiembre del año 1981, se creó en la av. 3ª al lado del antiguo y popular abastos La siempre viva, de Luis Hernández en Maracaibo Edo. Zulia, en la famosa barriada del Empedrao, tiene 27 Años y son sus padres Ivonne Palmar y Guillermo Castellano.
Realizo estudios de primaria en la Escuela Básica nacional Pichincha, siguió su bachillerato en el Instituto de Preparación Educativa IPE, para luego terminar su carrera universitaria en el Colegio Universitario Dr. Rafael Belloso Chacin, graduándose de T.S.U. en Contaduría Pública.
Viniendo de una familia de músicos, algunos del ámbito profesional, desde muy pequeño mostro aptitudes musicales en la ejecución de algunos instrumentos de percusión y en el canto, a la edad de 8 años comienza a participar en la agrupación de aguinaldos y gaitas de la Iglesia San Benito de Palermo en la Parroquia Santa Lucia, en los Coros y como Solista, luego tuvo la oportunidad de participar en diversos festivales de canto a nivel escolar e institucional obteniendo varios premios, a la edad de 12 años comienza a sentir interés en aprender a tocar el cuatro, de la mano de su madre Ivonne conoce sus primeras notas y con la ayuda de algunos familiares y amigos que ejecutaban el instrumento fue profundizando sus conocimientos en el mismo.
A la edad de 13 años surge la iniciativa de crear una agrupación gaitera juvenil llamada Juventud Gaitera, en la cual participaba como cuatrista y era conformada por vecinos del sector valle frio, la misma participo en varios festivales de la ciudad obteniendo varios premios.
A los 14 años se despertó en Guillermo “Memo” Castellano la idea de aprender a tocar el Piano, y fue con un teclado de aprendiz que dio sus primeros pasos, y con la influencia de grandes músicos del estado ligados a la gaita y la música popular fue profundizando sus estudios musicales en el instrumento con el paso de los años, aunque nunca lo hizo a nivel académico.
En el año 1997 incursiona en la agrupación Las Espiguitas del Padre Vilches como Pianista, en la cual participo durante ese año. El mismo año participo también en una agrupación institucional llamada Gaiteros del Lago en la cual tuvo la oportunidad de compartir con gaiteros conocidos como, Wilfredo Delgado, Carlos Rivera entre otros.
En el año 1998 junto a sus compañeros gaiteros de la niñez se conforma la agrupación Los Empedraeros bajo la tutela de Mauricio Hernández quien era director y propietario de la misma, en la cual participo como Pianista y Director Musical desde 1998 hasta el año 1999.
En el 2000 pasa a formar parte de la agrupación Tren Gaitero en la cual se desempeño como Pianista hasta el año 2001, dicho grupo le brindo mucha experiencia en cuanto a presentaciones a nivel del Estado Zulia y todo el País.
En el año 2002 recibe una invitación de la agrupación Maragaita, la cual acepto ya que siempre fue una de sus agrupaciones favoritas. Fue una temporada de mucho aprendizaje y fogueó ya que siendo esta una agrupación de alto nivel le permitió codearse con grandes personalidades de la gaita y de la música popular.
En el 2003 buscando otras alternativas y nuevas experiencias se une a un proyecto liderizado por el Sr. Renato Aguirre que fue el conjunto La Grey Zuliana, en la cual tuvo la oportunidad de compartir con grandes figuras de la gaita tales como; Renato Aguirre, Luis Ángel Aguirre, Ricardo “El Pelón Aguirre”, Enrique Quiroz, Manolo Medina entre otros, en la misma participo hasta el año 2005.
En el año 2006 participa como Director Musical, Arreglista y Tecladista de la agrupación Institucional Energía Gaitera.
El mes de enero del año 2007 recibe una invitación del Sr. Astolfo David Romero, para participar como Pianista de La Raíz de la Gaita Los Cardenales del Éxito la cual acepto, y desde entonces orgullosamente se desempeña como Pianista-Tecladista de la agrupación y a su vez participa en los arreglos, grabaciones y presentaciones en vivo realizadas por los pájaros rojos de la gaita “Los Cardenales del Éxito.”

DON ARMANDO MOLERO

El Cantor de todos los tiempos

Mejor conocido como el “Cantor de todos los tiempos” y quizá la primera voz en las ondas hertzianas de la radio zuliana, nace en el Empedrao el 20 de enero de 1899, considerado como el más grande cantautor musical de Maracaibo, Armando Molero fue además un gran guitarrista, con la cual logró transmitir y preservar el gentilicio zuliano.
Es sin duda alguna un símbolo representativo de la cultura zuliana, como instrumentista ejecutante de la guitarra nos impresiono al mostrarnos el sonido de dos guitarras cuando solo era una, esa habilidad innata lo llevo a mostrar como se puede llegar a ser un buen ejecutante de instrumentos musicales sin pasar por la academia. Como compositor se especializo en los bambucos y las danzas aunque también se le conocen algunos valses. Temas musicales como Tu boca, Con el sombrero en la mano, Todo eléctrico, Josefina, El cocotero, “El hijo ausente”, “La suegra”, “El estudiantes”, “El Lázaro”, “Trigueña preciosa”, “Voy a partir bien mío”, “El beodo” y “Maracaibo querido” “Feliz Cumpleaños”, “La noche” ,son solo algunos de los clásicos que Don Armando le regalo al Zulia y debemos llamarlos clásicos porque han perdurado en la memoria de todos los zulianos (viejos, adultos contemporáneos, jóvenes, nativos y de otras regiones) aún tararean los temas de Don Armando Molero.Siempre a su lado y como fuente de su inspiración estuvo Doña Josefina, su esposa en toda su trayectoria la presencia de Doña Josefina fue determinante. Al momento de morir, Don Armando, ella solo pedía ayuda para resolver la grave crisis por la cual atravesaban, como todos los grandes cultores populares en Venezuela, Don Armando murió solo y desamparado.
Con su voz pastosa y estilo lleno de remembranzas, se inició como cantante en La Voz del Lago, y más tarde constituyó el Dueto Maracaibo, junto a César Villalobos, actuando en la Radiodifusora Maracaibo, de donde salieron con un contrato para trabajar en la Radiodifusora Venezuela y la Broadcasting Caracas, en los años treinta.
Armando Molero llegó a alternar con el comediante mexicano Mario Moreno “Cantiflas” y su voz gozó de gran popularidad en el Zulia, gracias a sus composiciones.
Bambucos, valses, danzas y contradanzas eran la especialidad de Armando Molero, un cantante vernáculo, con dotes de serenatero, cuya actividad como compositor es motivo de polémicas, debido a las dudas sembradas por algunos personajes. No cabe titubeo en su trascendencia como el hombre que mejor representó el gentilicio zuliano, y en su labor de defensa a ultranza de nuestra tradición musical. Lila Morillo, el Quinto Criollo, el grupo Candela, Tino Rodríguez, Jesús Sevillano e incluso la Orquesta Filarmónica de Londres han sido multiplicadores de la musa de este icono de la música zuliana, fallecido el 5 de febrero de 1971.Como interprete se inicia en La Voz del Lago emisora ubicada muy cerca del hotel granada, pasa luego a Radio Difusora Maracaibo y a Ondas del Lago y con la desaparición de estas emisoras canto en Radio Calendario, siempre en el horario del medio día, era común en aquellos tiempos escuchar en los hogares zulianos; “Monta los maduros que ya Armando empezó”, también entre los chóferes de trafico (carritos por puesto) se acostumbro el cuadrito de canciones de Armando (en la primera va la suegra, en la segunda el cocotero, en la tercera todo eléctrico y así sucesivamente) hasta que llego a oídos de Armando esta situación y ese día solo canto danzones cubanos. También tuvo una breve pasantía en Caracas luego de un contrato con Radiodifusora Venezuela y con la Broadcating hoy Radio Caracas Televisión, sin embargo, su apego a la tierra lo trajo de nuevo y no salio nunca mas.Se dice que a Don Armando Molero lo escuchaban tres grupos de personas: unos que pensaban en la juventud con sus canciones, otros para jugar cuadritos de canciones y los últimos por saber la hora. El propio Armando decía “cuando yo no actúo un día, el almuerzo se atrasa y los muchachos llegan tarde al colegio”De estirpe muy humilde Don Armando no guardo rencores en su corazón a pesar de sus detractores, muchas personas llegaron a decir y aún hoy lo repiten que Armando nunca compuso nada, que el no tenía capacidad para escribir, a lo que el respondía “decile que venga y me lo diga”, nunca nadie fue a decírselo. Es Armando Molero quizás la primera voz comercial que se transmitió en las emisoras del Zulia.

El nuevo SER VERDE II

Debemos entender como SERES VERDES, que la vida sobre la Tierra está amenazada. La naturaleza y la sociedad humana están en riesgo de destrucción masiva. Esta situación tiene su origen en las políticas de “desarrollo” que se han venido aplicando de manera generalizada a escala global. Estas políticas han fracasado porque sus fundamentos están equivocados. La humanidad depende de la diversidad del mundo natural para su propia existencia. Una civilización basada en la destrucción de esa diversidad es insustentable. No es aceptable, ni posible, que otras especies sean consideradas prescindibles en la naturaleza. Los recursos materiales de la Tierra son finitos, ponemos en riesgo nuestro futuro si intentamos vivir prescindiendo de esa realidad. Por lo tanto, debemos construir sociedades que garanticen que las próximas generaciones puedan seguir disfrutando de este Planeta y sus recursos.
La Tierra está enferma y su principal signo vital, el ambiente, nos está dando señales muy claras del peligro que corre la humanidad en un lapso de apenas 50 años si no cambia el estilo de vida consumista y asume con responsabilidad el rescate de sus recursos naturales, en especial la restauración de la condiciones atmosféricas afectadas por el calentamiento (efecto invernadero) y la destrucción incesante de la capa de ozono por emanaciones contaminantes provenientes del mundo industrializado y sus grandes urbes.
Frenar la destrucción ambiental es sin duda la prioridad y el reto más importante de la humanidad en estos momentos y más que buscar soluciones técnicas a los problemas de contaminación la respuesta quizás esté en activar una nueva filosofía de vida en nuestra población más joven, en un cambio de principios que le permita ver a la Tierra no como esa gran casa que nos acoge sino como parte de su propia existencia y como la principal garantía de su perpetuidad en el tiempo porque sin ese planeta azul sencillamente no hay vida ni futuro para ninguna especie.
Queremos un mundo verde lleno de vegetación y de vida para todos los seres que habitamos la tierra, y consideramos que esta debe ser una tarea de todos, sin importar raza, credo, religión, ideología política, edad, sexo, clase social o lugar geográfico. Es por eso que continuamente debemos convocar a la unión de esfuerzos en la primordial tarea de salvar a VENEZUELA y al mundo de la destrucción ecológica
Es necesario activar en Venezuela, en el Zulia, en Maracaibo y esencialmente en Santa Lucia, una mayor conciencia ecologista y más si tomamos en cuenta que nuestro país es prácticamente el balcón de la América del Sur, con un inmenso frente costero ubicado en una de las zonas de mayor inestabilidad climática: el mar Caribe.



Una sociedad VERDE o sustentable, debe estar basada en la cooperación voluntaria entre los individuos en un marco democrático, libre de toda discriminación racial, por el color de piel, étnico, religión, nacionalidad, origen social o cualquier otro prejuicio.
El éxito de una sociedad no debe ser medido solamente por meros indicadores económicos, sino que deben tomarse en cuenta los factores que afectan la calidad de vida de la gente: libertades personales, equidad social, salud, felicidad y desarrollo humano.

El nuevo SER VERDE se debe fundamentar en:
Reconocer que los modelos dominantes del consumo y producción humana, basados en el dogma del crecimiento económico a cualquier costo y el uso excesivo, generador de residuos de los recursos naturales sin consideración a la capacidad de carga de la Tierra, ocasionan el deterioro extremo del medio ambiente y la extinción masiva de especies.
Estar conscientes de que la injusticia, el racismo, la pobreza, la ignorancia, la corrupción, el crimen, la violencia, los conflictos armados y la búsqueda de la máxima ganancia a corto plazo son las causas del generalizado sufriendo humano.
Aceptar que el desarrolló de los países mediante la persecución de metas económicas y políticas ha contribuido a la degradación del medio ambiente y de la dignidad humana.
Saber que muchos de los pueblos del mundo y naciones han sido empobrecidos por largos siglos de colonización y explotación, creando una deuda ecológica adeudada por las naciones ricas frente a las que han empobrecido.
Comprometernos a cerrar la brecha entre los ricos y los pobres y en la construcción de una ciudadanía basada en la igualdad de derechos para todos los individuos en todas las esferas de la vida social, económica, política y cultural.Reconocer que sin la igualdad entre hombres y mujeres, no puede lograrse ninguna democracia verdadera.
Preocuparnos por la dignidad de humanidad y el valor del patrimonio cultural, reconocer los derechos de los pueblos indígenas y su contribución al patrimonio común, así como también el derecho de todas las minorías y pueblos oprimidos a su cultura, a su religión, a su vida económica y cultural.


Convencidos de que esa cooperación en vez de la competición es un pre requisito para asegurar la garantía de los derechos humanos de tales como la alimentación nutritiva, el refugio cómodo, la salud, la educación, el trabajo adecuado, la libre expresión, el aire limpio, el agua potable y un medio ambiente natural intacto.
Afirmar la necesidad de los cambios fundamentales en las actitudes de la gente, en sus valores, sus formas de producir y vivir.
Todo SER VERDE debe basarse en los principios de: La sabiduría ecológica, La Justicia Social, La Sostenibilidad, El Respeto de la diversidad y La Productividad Limpia.

Movimiento Ecológico de Venezuela
MOVEV_ZULIA@HOTMAIL.COM

Conversando con Ricardo Portillo

Por: Ledys Anaís Torres

“Se han hecho más de 127 versiones de Amparito en 14 países”

Reconocido por la interpretación y composición de temas de gran éxito dentro del género gaitero, Ricardo Portillo abrió las puertas de su casa y de sus recuerdos para repasar la carrera de quien por más de 30 años se ha dedicado a llevar y exaltar la gaita fuera de las fronteras regionales y nacionales.
Temas como Amparito, Mi Ranchito, María la Bollera entre otras han quedado inmortalizadas dentro del colectivo zuliano. Ha sido un largo camino recorrido dentro del género aunque sus primeros pasos musicales fueron de la mano del arpa, cuatro y maraca pudo más el furro y la tambora propio de la gaita zuliana.
¿Cuándo sintió inclinación hacía la gaita?
La gaita me llamó la atención cuando escuché a Ricardo Aguirre y comencé a intentar cantar y componer gaitas ahí fue cuando Cardenales comenzó con Ricardo Aguirre y tuve la suerte de conocerlo y acompañarlo en el grupo hasta el día de su muerte pues yo todavía estaba en el grupo”.
¿A pasado por gran número de agrupaciones cuál considera que le ha dejado la mayor experiencia y por qué?
Todas las agrupaciones Cardenales es una experiencia extraordinaria, Guaco una experiencia extraordinaria, Nueva Generación ni se diga en mi grupo Colmena, en Rincón Morales y ahora con Amparito ni se diga.
Con Cardenales ha sido una gran experiencia dentro y fuera del país por que tuvimos la oportunidad de impartir este folclor que ya no pertenece sólo a Maracaibo sino fuera del país, estuvimos en Europa específicamente en Madrid y en las Islas Canarias después fuimos a Atlanta, Orlando, Miami a Colombia.
La agrupación los Guacos me contrató en el año 75 y en la primera etapa hice “María la Bollera”, “Venite pa’ Maracaibo” y muchos temas que fueron éxitos a nivel nacional también participé en La Universidad de la Gaita, en mi grupo llamado Colmena que por falta de recursos no pude seguir con el, después regresé a Cardenales. A partir de ahí hice Amparito con Chavín hice muchos temas Mi Ranchito”, María la Bollera. Casi todos los artistas me han grabado, recibo derechos de autor de 127 versiones de Amparito en 14 países.
Dios me dio esa vena musical y aquí estoy luchando con bastante fuerza y bastante ánimo todavía.
¿Qué se siente ser uno de los pioneros de la internacionalización de la gaita?

No sólo soy yo sino han sido todos mis compañeros , sigo luchando por llevar la idiosincrasia de este pueblo que no se parece a ninguno ahora mismo estoy haciendo un tema que se llama “Soy venezolano del Zulia” que se refiere a eso precisamente que los zulianos somos diferentes en su forma de ser, en sus tradiciones, en sus costumbres e incluso en la política somos diferentes, no nos gustan que nos imponga somos auténticos, dicharacheros, echadores de broma, contagiamos a los venezolanos y tengo muchos conocidos dentro y fuera del país y ellos dicen que el Zulia puede ser perfectamente un país, no estoy denigrando de ser venezolano, sólo que por la riqueza, por la particularidad podemos ser independientes como lo puede ser cualquier estado como Aragua o Carabobo que tienen bastante recursos.
Si embargo, nos sentimos igual o más venezolanos que el propio Simón Bolívar no como otros que dicen ser venezolanos y realmente son personas que tienen ideas que muchas veces ni siquiera son venezolanas sino de otros países.
¿Con las nuevas tendencias dentro de la música, está de acuerdo con la fusión de géneros como gaita reggaeton?

A mi me gusta romper los esquemas por lo que si estoy de acuerdo con las fusiones por que el merengue era de una forma pero un día Juan Luis Guerra, Fernandito Villalona y Wilfrido Vargas lo presentaron de otra manera y ha sido un éxito mundial.
Y Guaco es un ejemplo de eso en el país siempre andan en la búsqueda de nuevas innovaciones y han tenido muchas etapas y son una agrupación exitosa y donde yo me siento orgulloso de ser partícipe de esa agrupación tan exitosa.
Estoy de acuerdo con los de fusionar porque si nosotros ayer disfrutamos del Rock, del Twist de la música Pop pues ellos (los jóvenes) están en una onda de vallenato de reggaeton yo soy músico y acepto todas las corrientes de la música y me gusta la de otros países.
¿Qué recomendación les da a las nuevas generaciones para perpetuarse en la música de la manera que usted lo ha hecho?
Es el ejemplo que siempre le doy a mis hijos y es que ellos que si llevan el apellido Portillo sean ellos mismos no el hijo de Ricardo Portillo , ellos tienen que tener un estilo diferente al de su padre o madre, que si quieren copiar algo que sea lo que ellos consideren beneficioso para su avance pero que no se parezcan a mí de manera musical que sean ellos mismo que triunfen por su propios esfuerzos por ellos mismos y ser respetuoso de lo que ellos vayan a ser, sentir pasión y amor acostumbrarse a que le digan que no sirve a que está bien pero… acostumbrarse a los peros que sigan luchando hasta que mañana se concreten los sueños y vean que son una realidad.
Alguna anécdota que nos puede después de tantos años de ser gaitero
Una vez cuando estaba grabando con Ricardo Aguirre él me dijo que le hiciera un intro y yo le hice la entrada de “Maracaibo Marginada” y le pregunté que te pareció tocayo y me dijo está fúnebre eso pero va con el tema
Eso me impresionó primero porque era un introito medio fúnebre medio tétrico el punteo que le hice pero eso en particular lo recuerdo y antes de morir me dijo unas palabras que no se me olvidaron; me dijo: mirá tocayo lo que tenéis que hacer es ser perseverante y constante vos tenéis mucho talento yo sé que mañana vais a ser un pionero dentro de la gaita. Eso no se me olvidó nunca.

QUE ES LA EXOPOLÍTICA

Miguel Paz Bonells

La exopolítica es el estudio de los individuos clave, de las instituciones, los procesos y los protocolos asociados con la vida extraterrestre.
Michael E Salla, PhD

Izquierda, OVNI fotografiado en Maracaibo, Venezuela; nave del tipo cigarro (E. U.) y fotografía auténtica de un OVNI del tipo “platillo”
La palabra política, en su sentido más amplio y general, puede asociarse a las directrices fundamentales que justifican la existencia de una organización, en lo que respecta a su producto o a sus productos más importantes. Así se trate de relacionarse o de gobernar, todo Estado mantiene leyes y protocolos por los cuales regirse en cada caso. Hasta hace pocas décadas, si alguien hablaba de vida humana extraterrestre, los científicos del establecimiento solían sonreír, mientras afirmaban, prácticamente, que ni siquiera existían planetas en las estrellas vecinas, como si la verdad del universo dependiera de lo que la ciencia terrestre haya podido descubrir y clasificar… pues bien, ya los exoplanetas descubiertos pasan de doscientos, en un radio superior a los 150 Años Luz y seguimos igual, lo cual ha hecho que algunos civiles en el mundo tomen la iniciativa: ya en los Estados Unidos y España la palabra exopolítica (exopolitics) se oye sonar…

Dentro de esas tesis civiles, es necesario referir la proposición de la Doctora en Física de Partículas Beatriz Gato Rivera, española de 65 años, quien ha propuesto la palabra SUBANTROPÍA (de sub, por debajo de y antropos, hombre), es decir el estado de una sociedad humana que no estaría en capacidad de percibir las civilizaciones tecnológicas avanzadas que poblasen los demás planetas de de su entorno galáctico, incluyendo los de su propia estrella, para calificar nuestra misma situación con respecto a si estamos o no solos en medio de las infinitas galaxias que nos rodean, pues debido a que toda civilización tecnológicamente avanzada se torna invisible e indetectable para aquellas civilizaciones emergentes que, como la nuestra, no están en capacidad de viajar por el universo, la ciencia de la Tierra ha inferido, equivocadamente, que estamos solos en medio de este vastísimo universo. Veamos un ejemplo.

A pesar de la existencia de un proyecto como SETI, que implícitamente cuestionamos, nos parece obvio que las señales electromagnéticas no sirven para la comunicación intragaláctica, pues en el ámbito mismo de nuestro propio sistema solar, que mide unas doce horas luz de diámetro, tales ondas se volverían imprácticas, debido a su relativa lentitud. Esto significa, sencillamente, que las civilizaciones avanzadas, asumiendo su existencia, no usan, no podrían usar la onda electromagnética para comunicarse, de lo cual se infiere, en sana lógica, que usarían otro medio desconocido y, por lo tanto, indetectable para nosotros. Mencionemos ahora el problema del desplazamiento.

Es también, tal vez, demasiado obvio, que los sistemas de propulsión empleados por la NASA y demás agencias espaciales, no sirven para desplazarse, ni por el sistema solar ni por la galaxia… es igualmente claro que para el nivel actual de exploración robótica, esos sistemas de propulsión a chorro e impulsión gravitacional apenas dan resultado, sin mencionar la enorme contaminación que implican. No nos quedaría otra solución que insinuar el desplazamiento interdimensional, lo cual se enfoca, en la traducción que hemos hecho precisamente de un trabajo bajado de www.exopolitics.org. Ver también nuestra Página de Internet, Lo Paranormal, la Filosofía y la Cultura (www.bonells.com/paz).

Esa extradimensionalidad de la física, que sería utilizada por las civilizaciones más avanzadas que la nuestra, dentro de la hipótesis de la Subantropía, comoquiera que carecemos del sentido espacial adecuado para percibirla, sería, posiblemente, una de las causas de la invisibilidad, para no mencionar la intangibilidad, de esos vehículos interestelares que se ha dado por llamar OVNIS.

De tal manera que la exopolítica viene a representar el primer esfuerzo público para asumir la posibilidad de que, tarde o temprano, la sociedad humana habrá de afrontar la necesidad de relacionarse con otras humanidades exteriores… tal apertura deberá incluir, además, un gran esfuerzo por desarrollar el equilibrio psicológico y la expansión de la conciencia, al punto de que estemos en capacidad de mirar, cara a cara, a seres humanos procedentes de otros mundos, quienes seguramente ya aprendieron a superar los actos fratricidas como la guerra, la ambición desmedida y la desunión en sus respectivos planetas.

No es ilógico, por otra parte, que asumamos que esas otras humanidades estén organizadas, pues es lo mínimo que podría esperarse de seres tan avanzados que pudieron abandonar sus propias estrellas, para buscar contacto con sus homólogos en el ámbito galáctico o intergaláctico… nos viene a la memoria la obra del militar británico Nick Pope, CIELOS ABIERTOS MENTES CERRADAS, quien aborda este problema de una manera por demás lúcida, después de explorar los archivos secretos que ese gobierno conserva, tras decenas de años de investigación.

La Veracidad es Cultura

Estamos de placemes por nuestro primer aniversario llevando la información veraz a toda la población de la parroquia Santa Lucia, ámbitos aledaños, Maracaibo y la comunidad internauta que navega en internet a través de periodicoelempedraeroblogspot.com y nuestra pagina web www.El Empedraero.com.ve.
Ha sido un año de trabajo y esfuerzo por la cual damos gracias a los amigos anunciantes, a nuestros colaboradores y a la colectividad Luciteña en pleno que se ha integrado al impreso aportando sus artículos, historias, remembranzas, cuentos y otros para el rescate de nuestro valores culturales, que si no es por ellos ya hubiéramos bajado la Santamaría o tirado la toalla, en pocas palabras hubiéramos pasado a engrosar esa lista de medios comunitarios que mueren por falta de sustentabilidad y ayuda de parte de los organismos gubernamentales, sin contar otros que mueren en el parto, también hay ideas que se quedan en el camino porque al cruzar la esquina del auxilio y apoyo entonces se encuentran con una gran sabana de promesas no cumplidas o un desierto comunicacional, un silencio informativo que no deja proyectar la obra de gobierno que se viene realizando a nivel nacional e internacional.
¡Que contradicción¡ diez años de revolución patrocinando a los medios opositores, pagando paginas enteras full color, y los aliados comunitarios los que en verdad dan la vida y defienden este proceso, quedan como Eufrasia “con los crespos hechos” y poniendo de su bolsillo para sobrevivir y desmontar la fabrica de mentiras de los diarios opositores en defensa de esta causa revolucionaria.
Se deberían dictar talleres en las comunidades para incentivar la comunicación u órganos informativos impresos o digitales pero entregándoles las herramientas necesarias para funcionar y crecer a través de un órgano oficial llámese Conatel, Minci o cualquier otra entidad que pueda dar auxilio a los mismos incluyendo alcaldías y concejos comunales.
Las caretas se están cayendo y nos gustaría que se abriera una investigación para saber quien ordenaba o era el encargado de pautar o alimentar al enemigo comunicacional con las jugosas pautas publicitarias, pues a medidas que nos adentramos mas en los pasillos burocráticos de los entes públicos nos damos cuenta nosotros los medios comunitarios alternativos que sus palabras y ofrecimientos no son mas que Bla, Bla, Bla, y mas Bla, como dicen los blancos de la “boca pa fuera”.
Esto me hace recordar un mural en la avenida el milagro que rezaba lo siguiente “El arte nos alimenta” y cuanto de verdad no pudieran tener estas palabras, pero téngase en cuenta que un buen mondongo nos sustentaría mejor, porque el trabajo diario de un ser no puede ser por amor al arte, porque como sostiene a una familia con arte, entonces llego a la misma conclusión de ediciones pasadas “El arte sin mondongo no pega”.La voluntad la tenemos y existe la disponibilidad de seguir adelante defendiendo este sistema revolucionario y social para el bien de toda la población, pero sabemos quienes son y quienes no y no nos llamaremos mas engaño y de aquí en adelante hasta que las fuerzas den estaremos al frente de esta labor social para el servicio de toda la comunidad en especial la empedraera.

Mauricio Hernandez

"Kiosco veraz bolivares fuertes"

Se realizo en la escuela vivero Guariya el programa de television "Kiosco veraz bolivares fuertes" de los medios alternativos comunitarios y la gente de canal Z, donde participo el publico asistente, miembros del concejo comunal "Batalla de Pichincha", representantes del medio impreso comunitario Cantaclaro y El Empedraero quienes estan de fiesta pues estan cumpliendo su primer aniversario comunicando y difundiendo la obra social y revolucionaria del gobierno nacional. Todos unidos y en amena tertulia y camaraderia se realizo conversatorio sobre temas actuales e historicos que afectan el dia dia la veracidad de los hechos como lo fue la no renovacion de la consecion a RCTV, por que debe tomarse conciencia de que no fue cierre, fue no renovacion.Tambien se puso en la mesa la actuacion de los medios opositores y de manera importante la de Globoterror que de manera publica definida se ha convertido en un partido politico mas opositor de derechaen ataque y desestabilizacion mediatica constante.Tambien se hicieron recomendaciones con respecto al trabajo del canal de television TVES y sobre todo la hermandad que se vivio dejo constancia fuerte de la union existente entre los medios comunitarios y la relacion directa con los concejos comunales y la comunidad en pleno, cabe destacar el trabajo que viene emprendiendo el canal comunitario CANAL Z en pro de la colectividad, damos gracias a Kenia Useche, Anny higgins, Dayana Lopez, Henry , Jorge Jimenez y a todos los amigos que como punto de encuentro se reunieron en Guariya.

Mauricio Hernandez

Comunicando

Es lamentable la actuación de algunos amigos periodistas opositores que obviando el código de ética falsean constantemente la verdad sin fundamentarse a un pueblo que requiere de una información veraz.
El periodista se debe fundamentalmente al pueblo, el cual tiene derecho a recibir información veraz, oportuna e integral a través de los medios de comunicación social, reza en el artículo 6, capitulo II del código de ética del periodista venezolano y tristemente se hace lo contrario en contra de un pueblo que es engañado constantemente por los medios impresos y audiovisuales de este país sin que se haga algo al respecto de parte de los órganos gubernamentales pertinentes, se han hecho montajes y escenas audiovisuales falsas que hasta han ganado premios internacionales y que luego se han descubierto como empalmes simulados y aparentes.
En los diarios de gran circulación nacional opositores se lee a diario acusaciones, imputaciones, denuncias, inculpaciones, se señala, se juzga y condena a cualquier persona sin presentar ni tener pruebas de ello, juegan al palangrismo defendiendo intereses neoliberales de la derecha oposicionista.
La crítica situación que se vive ha llegado a un extremo tal que los amigos profesionales de la comunicación social contrarios al gobierno agreden verbal y físicamente a los colegas que trabajan para el estado solo por mantener una posición pagada hasta por el departamento de estado de los Estados Unidos que con sus cadenas de noticias y corresponsales en nuestro país internacionalizan la mentira y la falsedad la cual fabrican en complicidad en contra del gobierno de la republica bolivariana de Venezuela.
Muchos comunicadores trabajan para desestabilizar y son pagados por personas inescrupulosas que a la hora de la chiquita corren, huyen del país como es el caso de todos estos actores politicos que viven tranquilamente en el exterior evadiendo la justicia venezolana.

Mauricio Hernandez

Medios más allá del medio

Por: Dayana López*


Hablar del papel que juegan los verdaderos medios de comunicación independientes en el proceso revolucionario, desde mi visión particular, claro está, implica aclarar de entrada que más allá de producir un impreso (que casi nunca es periódico), instalar las antenas y transmisores de una radio o una TV comunitaria, detrás del mural, más allá, hay un trabajo social, político, de compromiso para subvertir el orden de las cosas, en función de lograr los cambios necesarios para migrar de un sistema capitalista (a todas luces ineficaz para lograr la felicidad social), a un sistema socialista, incluyente y humanista.

De modo que los llamados medios alternativos y comunitarios no sólo se dedican a producir contenidos, sino que, a diferencia de los medios tradicionales, por un lado elaboran mensajes de contenido y modos de producción socialistas; y por el otro, abren espacios para la participación, la discusión y la formación de ese hombre nuevo que requiere nuestra patria.

Al mismo tiempo, los medios independientes (los verdaderamente independientes de intereses particulares), están en capacidad de dar respuesta a las necesidades de control social en las comunidades, convirtiéndose en garantes del correcto funcionamiento de todos los poderes del Estado, así como de las obras y proyectos que se ejecuten en su ámbito de acción, en tanto no tienen compromisos ni con el Estado ni con grupos económicos, sino con un colectivo social.

Y finalmente, es por todas y todos conocido que a través de los medios tradicionales (dependientes de intereses imperiales, partidistas, económicos), el pueblo venezolano, nuestroamericano , había sido invisibilizado y manipulado, pulverizados sus valores, sus luchas, borrando nuestra memoria histórica, nuestra identidad. De manera que los medios alternativos y comunitarios también han venido a convertirse en la trinchera popular de la expresión en la guerra mediática, dirigida por la oligarquía nacional e internacional desde los canales y medios de comunicación privados que en estos últimos 10 años han visto cómo el poder se les escapó de las manos con esta revolución, y cómo han dejado de dominar por completo, por ejemplo, el espectro radioeléctrico, a través de la proliferación de medios comunitarios, alternativos, libres, subversivos, populares, independientes, insurrectos, o como se les quiera llamar.


*Comunicadora libre

José Luís Castellano Ortiz.

Primer Centenario del Nacimiento de Mons. José Luís Castellano Ortiz.

Uno de los íconos más significativos para la parroquia Santa Lucía es sin duda alguna la figura de Monseñor José Luís Castellano Ortiz. Su obra material, social y espiritual, nutrida de un cúmulo de principios y valores apuntaló a lo largo de 54 años de vida pastoral las diferentes manifestaciones religiosas y culturales que hoy hacen de la parroquia una entidad con carácter patrimonial.

El 12 de Junio de 1909 nace en la antigua calle de El Milagro, parroquia Santa Bárbara. Se ordena sacerdote el 24 de septiembre de 1932 y el 21 de junio de 1936 ejerce como presbítero de la parroquia eclesiástica Santa Lucía hasta el día de su muerte, ocurrida el 20 de octubre de 1990.

A este loable levita, se le debe el designio de diseñar y construir en 1937 la actual iglesia, justo donde la junta piadosa del templo de santa Lucía erigiera la primera edificación en julio de 1867.

Ejerció diversos cargos en la arquidiócesis de Maracaibo. Rector del Seminario Mayor, Gobernador de la Diócesis, Canónigo Magistral del Capítulo Catedralicio de Maracaibo; reconocido en varias ocasiones por la Santa Sede. S.S. Juan XXIII le nombró Camarero Secreto Supernumerario; Pablo VI le otorgó el título de Prelado de Honor de S.S. y Juan Pablo II le concedió el título de Protonotario Apostólico Supernumerario.

La Gobernación del estado Zulia le otorgó la Orden Dr. Jesús Enrique Lossada en su Primera Clase con motivo del centenario de la erección canónica de la Parroquia de Santa Lucía en 1977. La Asamblea Legislativa del Estado Zulia le concedió la Orden Dr. Rafael María Baralt y la Alcaldía de Maracaibo la Orden Ciudad de Maracaibo.

Todas estas referencias de sus méritos alcanzados durante su labor pastoral son el ápice de lo que fue el testimonio de amor a Dios, de fe y humildad expresada en el amor al prójimo sembrado día a día en el corazón de quienes tuvieron la oportunidad de conocerlo, huella indeleble que el tiempo jamás podrá borrar.


Jorge Jiménez

Destellos en el tiempo

La regla para reir es sentir GRATITUD

El principio para vivir es sentirAMOR

El sendero para transitar es la RECTITUD

La logica para las cosas es la COHERENCIA

La potencia que se guarda en el hombre es la SERENIDAD

El instrumento que a diario te da la vida para rectificar es la OPORTUNIDAD

El sentimiento qu ete hace inmortalo es la AYUDA

El honor y la fuerza que te encamina a la grandeza es el deseo de CRECER

La valentia que se yergue en las entrañas de tu corazom y en el centro de tu conciencia, es la VOLUNTAD QUE TENGAS PARA PERSEVERAR

El acto mas sublime que se ejercita a traves de la comprensdion y justicia es SABER PERDONAR

El acertijo mas digno de poder descifrar es lograr descubrir QUIEN ERES.

Alejandro Lopez Telleria

Oído al tambor

Es un trabuco…. O es Santanita con Sabor de pueblo.

En fecha pasada se reunieron en la casa de Douglas González situada en la Av3. Antigua calle jugo, todos los integrantes del conjunto “sabor de Pueblo” se citaron para ensayar, compartir y darle forma a lo que será la nueva producción del conjunto para este año venidero, el personal de Metáfora estuvo presente en la reunión y ensayo deleitándose con esas gaitas tradicionales y sabrosas de aquellos tiempos inolvidable del Santanita, pero para mayor e inesperada sorpresa casi en su totalidad los que componen este conjunto tocaron y fueron participe de esas paginas de oro que escribió ese grupo lideralizado por la siempre eterna reina Gladis Vera.
Sabor de pueblo con Douglas González, Iván racho, Hermilo Suárez, José Isea, William “Caraota” Molina, Luís Sulbaran, Nelson Velásquez, Eduardo Gómez, William Villalobos y Gleny González entre otros fueron casi en su totalidad integrantes de ese gran recordado y exitoso grupo de pasadas temporadas.
Nuestra columna apoya a todos los conjuntos y al gremio en general gaitero y vaticina para este año un gran éxito para este conjunto “sabor de Pueblo”, no le pierdan la pista en esta temporada pues solo hay que escucharlo en vivo para pasearse por esos gratos recuerdos que quedaron grabados en la memoria de todos los zulianos, como diríamos los maracuchos esto sencillamente es un trabuco, o es Santanita con Sabor de Pueblo.

Obdulio Wuerts Vicuña

Nace en Maracaibo el 20 de marzo en la parroquia Santa Lucia y fueron sus padres Maria Mercedes Vicuña y Obdulio Wuerts, fue fundador y presidente del centro deportivo que se llamo TAMARA.
Fue el primer centro de boxeo aficionado, días después se constituyo uno de los primeros equipos de béisbol aficionado que llevo por nombre Águilas del Zulia B.B.C. y fueron sus integrantes: Rumualdo Mármol, Juventino Vicuña, Gonzalo Valero, Juan Vicuña, Jesús García, Roberto Medina, Juan Ferrer, Calí Juan, Manuel Vicuña, Ramón Vicuña, Alfonso Valero, Alejandro Mavares y José Vicuña.
El negrito Obdulio como todos le decíamos desde su abasto en la esquina de la calle falcón con la 3f, lugar de residencia hasta sus últimos días, fue un personaje pintoresco y polémico, de un temperamento fuerte, nunca aceptaba fácilmente la derrota, de el se cuentan muchas anécdotas que ocasionaron comentarios, como ejemplo esta el siguiente caso; dirigiendo el equipo Denia en el estadio Alejandro Borges, mando a darle por bolas a Luís Aparicio(hijo), con tres hombres en base y dos out, al finalizar el juego el publico se fue al terreno, y el corrió al center field creyendo que lo iban a linchar y resulta que el mismo lo buscaba para levantarlo en hombros, por que su equipo gano ya que el próximo bateador en turno se había ponchado.
Otra anécdota ocurrió jugando su equipo en el sector de La Concepción, pues en castigo a sus jugadores porque el equipo había perdido los hizo venir a todos a pie.
También se cuenta que en su abasto en una oportunidad un vendedor de los productos Toddy y Denia que llego a vender su mercancía, dejo un maletín olvidado con 50.000bs en efectivo que para aquella época era una fortuna y el negrito Obdulio a pesar de que le insinuaron que se quedara con el maletín, el muy responsablemente se dirigió a las oficinas donde trabajaba el vendedor “la Venezuela Trading Company”, y entrego al gerente el maletín y esto trajo como consecuencia que lo recompensaran y lo colocaran a trabajar y le financiaran el centro Deportivo Denia que con el correr del tiempo marco época de gloria en el deporte zuliano por la cantidad de deportista que allí se formaron.
Este centro por problemas económicos cambio varias veces de nombre y se llego a llamar Denia, Orange Crush, Pepsi Tamara. Por ahí pasaron deportistas como Ángel Amaya, uno de los primeros zulianos en participar en una olimpiada mundial en la disciplina de boxeo, Lino Conell uno de los deportistas mas completos que ha tenido el Zulia, José Ferrer, Evelio Ríos, Ramoncito Arias, Gato Méndez, Jacobo Burgos, José Cristalino(Kid Panorama), Ángel Villalobos, Rafael Valbuena, Filemon Paredes, Humberto Azuaje, Isidro Rodríguez(Arbitro Internacional), Miguel Córdova(Anunciador), Chaveto Álvarez(Comentarista deportivo) y un desfiles de practicantes y jugadores que dieron renombre al Zulia en las diferentes épocas.
En el centro deportivo Tamara se realizaban intercambios deportivos con los diferentes Centros deportivos de la ciudad y se cobraba el precio de un bolívar por evento el cual servia para el mantenimiento del centro.
Obdulio fue uno de los primeros en fabricar a mano los famosos sacos de boxeo y que no tenían nada que envidiarle a los ya famosos Everest.
Sus últimos días los paso con una ayuda de la Asamblea Legislativa y una pensión de la Lotería del Zulia, fallece el 28 de marzo de 1992 en la casa de su única hermana, el negrito Obdulio como cariñosamente lo llamábamos dejo como único heredero a su hijo Rolando Wuerts Uzcategui.

Reinaldo Salas

MIGUEL ÁNGEL JUSAYÚ

Antes de su sentida muerte tuvimos el gran honor en la escuela vivero guariya en el empedrao de compartir con MIGUEL ÁNGEL JUSAYÚ.


falleció el escritor y profesor de la cátedra Lenguas Indígenas de la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia, Miguel Ángel Jusayu, autor de obras como "Diccionario Sistemático de la Lengua Guajira: guajiro-castellano"; "Morfología de la Lengua Guajira"; "Ni era vaca ni era caballo", editado en castellano, sueco, danés y noruego; “Wane Takujalayaasa”, Kane’wa el árbol que daba sed, entre otros.
entre otros textos.Murió a consecuencia de un paro cardíaco a los 76 años en su residencia ubicada en el barrio San José. A pesar de su edad, no le gustaba sentirse inútil, por ello se conservaba activo a través de sus textos y actividad cultural, que le llevó a afirmar en una oportunidad: "Soy el primer Wayúu ciego que escribe en braile y el primer Wayúu ciego autor de libros que recibe reconocimientos universitarios".
“La gente me decía: “Los Wayúu sirven pa beber chirrinche no más”, y me lastimaban espiritualmente. Miguel Ángel Jusayú nace el 20 de agosto de 1933 en Jiichiwo’ulu Wüinpumuin cerca del Mar Caribe en la Alta Guajira. Dio un giro drástico su vida al enfermar de jóven y quedar ciego, para convertirse en mendigo, de vendedor de cuadros del 5 y 6 en el centro de Maracaibo y de allí en cuenta cuentos, escritor, investigador, profesor y salvaguarda de los valores indígenas. Entre los reconocimientos que ha recibido están el Premio Nacional de Literatura 2006..
Imparte la cátedra Lenguas Indígenas en la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia. “Lo que he conseguido ha sido como un milagro”
. “Uno lamenta profundamente la perdida de la vista”.... se trasladó a Caracas durante 6 años, donde a través de la gramática mejoró el castellano y aprendió a manejar la máquina de escribir, lo que para él fue un consuelo muy grande, ser el primer mecanógrafo ciego de la guajira wayuu, el primero que escribe cuentos, eso significó mucho para él. Estos reconocimientos, los diplomas, los títulos, Dr. Honoris Causa, para el wuayuu tenían significado como el del cheque, solo si contenía valor monetario era importante.
Empecé a trabajar desde 1960 la parte lingüística, traducciones, diccionarios bilingües, la parte cuentista, “todos los cuentos que escuché los escribí exactamente”. Ya son 100, cuentos largos, cuentos cortos. Hay quienes se están preocupando por eso. Tiene que haber una escuela como el kindergarten, que aprenda a leer y escribir en su lengua materna, luego el castellano y el inglés.
Todos los cuentos que escuché cantados o contados de otras personas, cuando comencé a escribir a máquina los escribí, luego una persona me dijo: ¿Porqué no escribes cuentos para niños? Yo siempre recuerdo el cuento de El Patito Feo de Hans Christian Hendersen, “me gustaba mucho por que es igual a mí”, siempre me sentí identificado con es ese cuento, pero escribir un cuento es mas difícil que conseguir oro, muy difícil, busca y busca, es muy difícil. Lo que he hecho es copiar los sueños, grabar los sueños, por eso duermo con la máquina de escribir al lado del chinchorro, el grabador, cuando me paro, cuando me despierto, recuerdo el sueño y lo escribo, lo grabo, por que escribir un cuento es más difícil que escarbar oro, por eso escribo lo que sueño.
Fantasmas, malos espíritus, diablo, cualquier anécdota también puede transformarse en un cuento, (contó “arepa con mantequilla”) Para escribir uno debe dormir lo suficiente, no debe haber plaga, no debe haber ruido.