BIOGRAFIA MUSICAL de Guillermo “Memo” Castellano.

Nacido un 29 de septiembre del año 1981, se creó en la av. 3ª al lado del antiguo y popular abastos La siempre viva, de Luis Hernández en Maracaibo Edo. Zulia, en la famosa barriada del Empedrao, tiene 27 Años y son sus padres Ivonne Palmar y Guillermo Castellano.
Realizo estudios de primaria en la Escuela Básica nacional Pichincha, siguió su bachillerato en el Instituto de Preparación Educativa IPE, para luego terminar su carrera universitaria en el Colegio Universitario Dr. Rafael Belloso Chacin, graduándose de T.S.U. en Contaduría Pública.
Viniendo de una familia de músicos, algunos del ámbito profesional, desde muy pequeño mostro aptitudes musicales en la ejecución de algunos instrumentos de percusión y en el canto, a la edad de 8 años comienza a participar en la agrupación de aguinaldos y gaitas de la Iglesia San Benito de Palermo en la Parroquia Santa Lucia, en los Coros y como Solista, luego tuvo la oportunidad de participar en diversos festivales de canto a nivel escolar e institucional obteniendo varios premios, a la edad de 12 años comienza a sentir interés en aprender a tocar el cuatro, de la mano de su madre Ivonne conoce sus primeras notas y con la ayuda de algunos familiares y amigos que ejecutaban el instrumento fue profundizando sus conocimientos en el mismo.
A la edad de 13 años surge la iniciativa de crear una agrupación gaitera juvenil llamada Juventud Gaitera, en la cual participaba como cuatrista y era conformada por vecinos del sector valle frio, la misma participo en varios festivales de la ciudad obteniendo varios premios.
A los 14 años se despertó en Guillermo “Memo” Castellano la idea de aprender a tocar el Piano, y fue con un teclado de aprendiz que dio sus primeros pasos, y con la influencia de grandes músicos del estado ligados a la gaita y la música popular fue profundizando sus estudios musicales en el instrumento con el paso de los años, aunque nunca lo hizo a nivel académico.
En el año 1997 incursiona en la agrupación Las Espiguitas del Padre Vilches como Pianista, en la cual participo durante ese año. El mismo año participo también en una agrupación institucional llamada Gaiteros del Lago en la cual tuvo la oportunidad de compartir con gaiteros conocidos como, Wilfredo Delgado, Carlos Rivera entre otros.
En el año 1998 junto a sus compañeros gaiteros de la niñez se conforma la agrupación Los Empedraeros bajo la tutela de Mauricio Hernández quien era director y propietario de la misma, en la cual participo como Pianista y Director Musical desde 1998 hasta el año 1999.
En el 2000 pasa a formar parte de la agrupación Tren Gaitero en la cual se desempeño como Pianista hasta el año 2001, dicho grupo le brindo mucha experiencia en cuanto a presentaciones a nivel del Estado Zulia y todo el País.
En el año 2002 recibe una invitación de la agrupación Maragaita, la cual acepto ya que siempre fue una de sus agrupaciones favoritas. Fue una temporada de mucho aprendizaje y fogueó ya que siendo esta una agrupación de alto nivel le permitió codearse con grandes personalidades de la gaita y de la música popular.
En el 2003 buscando otras alternativas y nuevas experiencias se une a un proyecto liderizado por el Sr. Renato Aguirre que fue el conjunto La Grey Zuliana, en la cual tuvo la oportunidad de compartir con grandes figuras de la gaita tales como; Renato Aguirre, Luis Ángel Aguirre, Ricardo “El Pelón Aguirre”, Enrique Quiroz, Manolo Medina entre otros, en la misma participo hasta el año 2005.
En el año 2006 participa como Director Musical, Arreglista y Tecladista de la agrupación Institucional Energía Gaitera.
El mes de enero del año 2007 recibe una invitación del Sr. Astolfo David Romero, para participar como Pianista de La Raíz de la Gaita Los Cardenales del Éxito la cual acepto, y desde entonces orgullosamente se desempeña como Pianista-Tecladista de la agrupación y a su vez participa en los arreglos, grabaciones y presentaciones en vivo realizadas por los pájaros rojos de la gaita “Los Cardenales del Éxito.”

DON ARMANDO MOLERO

El Cantor de todos los tiempos

Mejor conocido como el “Cantor de todos los tiempos” y quizá la primera voz en las ondas hertzianas de la radio zuliana, nace en el Empedrao el 20 de enero de 1899, considerado como el más grande cantautor musical de Maracaibo, Armando Molero fue además un gran guitarrista, con la cual logró transmitir y preservar el gentilicio zuliano.
Es sin duda alguna un símbolo representativo de la cultura zuliana, como instrumentista ejecutante de la guitarra nos impresiono al mostrarnos el sonido de dos guitarras cuando solo era una, esa habilidad innata lo llevo a mostrar como se puede llegar a ser un buen ejecutante de instrumentos musicales sin pasar por la academia. Como compositor se especializo en los bambucos y las danzas aunque también se le conocen algunos valses. Temas musicales como Tu boca, Con el sombrero en la mano, Todo eléctrico, Josefina, El cocotero, “El hijo ausente”, “La suegra”, “El estudiantes”, “El Lázaro”, “Trigueña preciosa”, “Voy a partir bien mío”, “El beodo” y “Maracaibo querido” “Feliz Cumpleaños”, “La noche” ,son solo algunos de los clásicos que Don Armando le regalo al Zulia y debemos llamarlos clásicos porque han perdurado en la memoria de todos los zulianos (viejos, adultos contemporáneos, jóvenes, nativos y de otras regiones) aún tararean los temas de Don Armando Molero.Siempre a su lado y como fuente de su inspiración estuvo Doña Josefina, su esposa en toda su trayectoria la presencia de Doña Josefina fue determinante. Al momento de morir, Don Armando, ella solo pedía ayuda para resolver la grave crisis por la cual atravesaban, como todos los grandes cultores populares en Venezuela, Don Armando murió solo y desamparado.
Con su voz pastosa y estilo lleno de remembranzas, se inició como cantante en La Voz del Lago, y más tarde constituyó el Dueto Maracaibo, junto a César Villalobos, actuando en la Radiodifusora Maracaibo, de donde salieron con un contrato para trabajar en la Radiodifusora Venezuela y la Broadcasting Caracas, en los años treinta.
Armando Molero llegó a alternar con el comediante mexicano Mario Moreno “Cantiflas” y su voz gozó de gran popularidad en el Zulia, gracias a sus composiciones.
Bambucos, valses, danzas y contradanzas eran la especialidad de Armando Molero, un cantante vernáculo, con dotes de serenatero, cuya actividad como compositor es motivo de polémicas, debido a las dudas sembradas por algunos personajes. No cabe titubeo en su trascendencia como el hombre que mejor representó el gentilicio zuliano, y en su labor de defensa a ultranza de nuestra tradición musical. Lila Morillo, el Quinto Criollo, el grupo Candela, Tino Rodríguez, Jesús Sevillano e incluso la Orquesta Filarmónica de Londres han sido multiplicadores de la musa de este icono de la música zuliana, fallecido el 5 de febrero de 1971.Como interprete se inicia en La Voz del Lago emisora ubicada muy cerca del hotel granada, pasa luego a Radio Difusora Maracaibo y a Ondas del Lago y con la desaparición de estas emisoras canto en Radio Calendario, siempre en el horario del medio día, era común en aquellos tiempos escuchar en los hogares zulianos; “Monta los maduros que ya Armando empezó”, también entre los chóferes de trafico (carritos por puesto) se acostumbro el cuadrito de canciones de Armando (en la primera va la suegra, en la segunda el cocotero, en la tercera todo eléctrico y así sucesivamente) hasta que llego a oídos de Armando esta situación y ese día solo canto danzones cubanos. También tuvo una breve pasantía en Caracas luego de un contrato con Radiodifusora Venezuela y con la Broadcating hoy Radio Caracas Televisión, sin embargo, su apego a la tierra lo trajo de nuevo y no salio nunca mas.Se dice que a Don Armando Molero lo escuchaban tres grupos de personas: unos que pensaban en la juventud con sus canciones, otros para jugar cuadritos de canciones y los últimos por saber la hora. El propio Armando decía “cuando yo no actúo un día, el almuerzo se atrasa y los muchachos llegan tarde al colegio”De estirpe muy humilde Don Armando no guardo rencores en su corazón a pesar de sus detractores, muchas personas llegaron a decir y aún hoy lo repiten que Armando nunca compuso nada, que el no tenía capacidad para escribir, a lo que el respondía “decile que venga y me lo diga”, nunca nadie fue a decírselo. Es Armando Molero quizás la primera voz comercial que se transmitió en las emisoras del Zulia.

El nuevo SER VERDE II

Debemos entender como SERES VERDES, que la vida sobre la Tierra está amenazada. La naturaleza y la sociedad humana están en riesgo de destrucción masiva. Esta situación tiene su origen en las políticas de “desarrollo” que se han venido aplicando de manera generalizada a escala global. Estas políticas han fracasado porque sus fundamentos están equivocados. La humanidad depende de la diversidad del mundo natural para su propia existencia. Una civilización basada en la destrucción de esa diversidad es insustentable. No es aceptable, ni posible, que otras especies sean consideradas prescindibles en la naturaleza. Los recursos materiales de la Tierra son finitos, ponemos en riesgo nuestro futuro si intentamos vivir prescindiendo de esa realidad. Por lo tanto, debemos construir sociedades que garanticen que las próximas generaciones puedan seguir disfrutando de este Planeta y sus recursos.
La Tierra está enferma y su principal signo vital, el ambiente, nos está dando señales muy claras del peligro que corre la humanidad en un lapso de apenas 50 años si no cambia el estilo de vida consumista y asume con responsabilidad el rescate de sus recursos naturales, en especial la restauración de la condiciones atmosféricas afectadas por el calentamiento (efecto invernadero) y la destrucción incesante de la capa de ozono por emanaciones contaminantes provenientes del mundo industrializado y sus grandes urbes.
Frenar la destrucción ambiental es sin duda la prioridad y el reto más importante de la humanidad en estos momentos y más que buscar soluciones técnicas a los problemas de contaminación la respuesta quizás esté en activar una nueva filosofía de vida en nuestra población más joven, en un cambio de principios que le permita ver a la Tierra no como esa gran casa que nos acoge sino como parte de su propia existencia y como la principal garantía de su perpetuidad en el tiempo porque sin ese planeta azul sencillamente no hay vida ni futuro para ninguna especie.
Queremos un mundo verde lleno de vegetación y de vida para todos los seres que habitamos la tierra, y consideramos que esta debe ser una tarea de todos, sin importar raza, credo, religión, ideología política, edad, sexo, clase social o lugar geográfico. Es por eso que continuamente debemos convocar a la unión de esfuerzos en la primordial tarea de salvar a VENEZUELA y al mundo de la destrucción ecológica
Es necesario activar en Venezuela, en el Zulia, en Maracaibo y esencialmente en Santa Lucia, una mayor conciencia ecologista y más si tomamos en cuenta que nuestro país es prácticamente el balcón de la América del Sur, con un inmenso frente costero ubicado en una de las zonas de mayor inestabilidad climática: el mar Caribe.



Una sociedad VERDE o sustentable, debe estar basada en la cooperación voluntaria entre los individuos en un marco democrático, libre de toda discriminación racial, por el color de piel, étnico, religión, nacionalidad, origen social o cualquier otro prejuicio.
El éxito de una sociedad no debe ser medido solamente por meros indicadores económicos, sino que deben tomarse en cuenta los factores que afectan la calidad de vida de la gente: libertades personales, equidad social, salud, felicidad y desarrollo humano.

El nuevo SER VERDE se debe fundamentar en:
Reconocer que los modelos dominantes del consumo y producción humana, basados en el dogma del crecimiento económico a cualquier costo y el uso excesivo, generador de residuos de los recursos naturales sin consideración a la capacidad de carga de la Tierra, ocasionan el deterioro extremo del medio ambiente y la extinción masiva de especies.
Estar conscientes de que la injusticia, el racismo, la pobreza, la ignorancia, la corrupción, el crimen, la violencia, los conflictos armados y la búsqueda de la máxima ganancia a corto plazo son las causas del generalizado sufriendo humano.
Aceptar que el desarrolló de los países mediante la persecución de metas económicas y políticas ha contribuido a la degradación del medio ambiente y de la dignidad humana.
Saber que muchos de los pueblos del mundo y naciones han sido empobrecidos por largos siglos de colonización y explotación, creando una deuda ecológica adeudada por las naciones ricas frente a las que han empobrecido.
Comprometernos a cerrar la brecha entre los ricos y los pobres y en la construcción de una ciudadanía basada en la igualdad de derechos para todos los individuos en todas las esferas de la vida social, económica, política y cultural.Reconocer que sin la igualdad entre hombres y mujeres, no puede lograrse ninguna democracia verdadera.
Preocuparnos por la dignidad de humanidad y el valor del patrimonio cultural, reconocer los derechos de los pueblos indígenas y su contribución al patrimonio común, así como también el derecho de todas las minorías y pueblos oprimidos a su cultura, a su religión, a su vida económica y cultural.


Convencidos de que esa cooperación en vez de la competición es un pre requisito para asegurar la garantía de los derechos humanos de tales como la alimentación nutritiva, el refugio cómodo, la salud, la educación, el trabajo adecuado, la libre expresión, el aire limpio, el agua potable y un medio ambiente natural intacto.
Afirmar la necesidad de los cambios fundamentales en las actitudes de la gente, en sus valores, sus formas de producir y vivir.
Todo SER VERDE debe basarse en los principios de: La sabiduría ecológica, La Justicia Social, La Sostenibilidad, El Respeto de la diversidad y La Productividad Limpia.

Movimiento Ecológico de Venezuela
MOVEV_ZULIA@HOTMAIL.COM

Conversando con Ricardo Portillo

Por: Ledys Anaís Torres

“Se han hecho más de 127 versiones de Amparito en 14 países”

Reconocido por la interpretación y composición de temas de gran éxito dentro del género gaitero, Ricardo Portillo abrió las puertas de su casa y de sus recuerdos para repasar la carrera de quien por más de 30 años se ha dedicado a llevar y exaltar la gaita fuera de las fronteras regionales y nacionales.
Temas como Amparito, Mi Ranchito, María la Bollera entre otras han quedado inmortalizadas dentro del colectivo zuliano. Ha sido un largo camino recorrido dentro del género aunque sus primeros pasos musicales fueron de la mano del arpa, cuatro y maraca pudo más el furro y la tambora propio de la gaita zuliana.
¿Cuándo sintió inclinación hacía la gaita?
La gaita me llamó la atención cuando escuché a Ricardo Aguirre y comencé a intentar cantar y componer gaitas ahí fue cuando Cardenales comenzó con Ricardo Aguirre y tuve la suerte de conocerlo y acompañarlo en el grupo hasta el día de su muerte pues yo todavía estaba en el grupo”.
¿A pasado por gran número de agrupaciones cuál considera que le ha dejado la mayor experiencia y por qué?
Todas las agrupaciones Cardenales es una experiencia extraordinaria, Guaco una experiencia extraordinaria, Nueva Generación ni se diga en mi grupo Colmena, en Rincón Morales y ahora con Amparito ni se diga.
Con Cardenales ha sido una gran experiencia dentro y fuera del país por que tuvimos la oportunidad de impartir este folclor que ya no pertenece sólo a Maracaibo sino fuera del país, estuvimos en Europa específicamente en Madrid y en las Islas Canarias después fuimos a Atlanta, Orlando, Miami a Colombia.
La agrupación los Guacos me contrató en el año 75 y en la primera etapa hice “María la Bollera”, “Venite pa’ Maracaibo” y muchos temas que fueron éxitos a nivel nacional también participé en La Universidad de la Gaita, en mi grupo llamado Colmena que por falta de recursos no pude seguir con el, después regresé a Cardenales. A partir de ahí hice Amparito con Chavín hice muchos temas Mi Ranchito”, María la Bollera. Casi todos los artistas me han grabado, recibo derechos de autor de 127 versiones de Amparito en 14 países.
Dios me dio esa vena musical y aquí estoy luchando con bastante fuerza y bastante ánimo todavía.
¿Qué se siente ser uno de los pioneros de la internacionalización de la gaita?

No sólo soy yo sino han sido todos mis compañeros , sigo luchando por llevar la idiosincrasia de este pueblo que no se parece a ninguno ahora mismo estoy haciendo un tema que se llama “Soy venezolano del Zulia” que se refiere a eso precisamente que los zulianos somos diferentes en su forma de ser, en sus tradiciones, en sus costumbres e incluso en la política somos diferentes, no nos gustan que nos imponga somos auténticos, dicharacheros, echadores de broma, contagiamos a los venezolanos y tengo muchos conocidos dentro y fuera del país y ellos dicen que el Zulia puede ser perfectamente un país, no estoy denigrando de ser venezolano, sólo que por la riqueza, por la particularidad podemos ser independientes como lo puede ser cualquier estado como Aragua o Carabobo que tienen bastante recursos.
Si embargo, nos sentimos igual o más venezolanos que el propio Simón Bolívar no como otros que dicen ser venezolanos y realmente son personas que tienen ideas que muchas veces ni siquiera son venezolanas sino de otros países.
¿Con las nuevas tendencias dentro de la música, está de acuerdo con la fusión de géneros como gaita reggaeton?

A mi me gusta romper los esquemas por lo que si estoy de acuerdo con las fusiones por que el merengue era de una forma pero un día Juan Luis Guerra, Fernandito Villalona y Wilfrido Vargas lo presentaron de otra manera y ha sido un éxito mundial.
Y Guaco es un ejemplo de eso en el país siempre andan en la búsqueda de nuevas innovaciones y han tenido muchas etapas y son una agrupación exitosa y donde yo me siento orgulloso de ser partícipe de esa agrupación tan exitosa.
Estoy de acuerdo con los de fusionar porque si nosotros ayer disfrutamos del Rock, del Twist de la música Pop pues ellos (los jóvenes) están en una onda de vallenato de reggaeton yo soy músico y acepto todas las corrientes de la música y me gusta la de otros países.
¿Qué recomendación les da a las nuevas generaciones para perpetuarse en la música de la manera que usted lo ha hecho?
Es el ejemplo que siempre le doy a mis hijos y es que ellos que si llevan el apellido Portillo sean ellos mismos no el hijo de Ricardo Portillo , ellos tienen que tener un estilo diferente al de su padre o madre, que si quieren copiar algo que sea lo que ellos consideren beneficioso para su avance pero que no se parezcan a mí de manera musical que sean ellos mismo que triunfen por su propios esfuerzos por ellos mismos y ser respetuoso de lo que ellos vayan a ser, sentir pasión y amor acostumbrarse a que le digan que no sirve a que está bien pero… acostumbrarse a los peros que sigan luchando hasta que mañana se concreten los sueños y vean que son una realidad.
Alguna anécdota que nos puede después de tantos años de ser gaitero
Una vez cuando estaba grabando con Ricardo Aguirre él me dijo que le hiciera un intro y yo le hice la entrada de “Maracaibo Marginada” y le pregunté que te pareció tocayo y me dijo está fúnebre eso pero va con el tema
Eso me impresionó primero porque era un introito medio fúnebre medio tétrico el punteo que le hice pero eso en particular lo recuerdo y antes de morir me dijo unas palabras que no se me olvidaron; me dijo: mirá tocayo lo que tenéis que hacer es ser perseverante y constante vos tenéis mucho talento yo sé que mañana vais a ser un pionero dentro de la gaita. Eso no se me olvidó nunca.

QUE ES LA EXOPOLÍTICA

Miguel Paz Bonells

La exopolítica es el estudio de los individuos clave, de las instituciones, los procesos y los protocolos asociados con la vida extraterrestre.
Michael E Salla, PhD

Izquierda, OVNI fotografiado en Maracaibo, Venezuela; nave del tipo cigarro (E. U.) y fotografía auténtica de un OVNI del tipo “platillo”
La palabra política, en su sentido más amplio y general, puede asociarse a las directrices fundamentales que justifican la existencia de una organización, en lo que respecta a su producto o a sus productos más importantes. Así se trate de relacionarse o de gobernar, todo Estado mantiene leyes y protocolos por los cuales regirse en cada caso. Hasta hace pocas décadas, si alguien hablaba de vida humana extraterrestre, los científicos del establecimiento solían sonreír, mientras afirmaban, prácticamente, que ni siquiera existían planetas en las estrellas vecinas, como si la verdad del universo dependiera de lo que la ciencia terrestre haya podido descubrir y clasificar… pues bien, ya los exoplanetas descubiertos pasan de doscientos, en un radio superior a los 150 Años Luz y seguimos igual, lo cual ha hecho que algunos civiles en el mundo tomen la iniciativa: ya en los Estados Unidos y España la palabra exopolítica (exopolitics) se oye sonar…

Dentro de esas tesis civiles, es necesario referir la proposición de la Doctora en Física de Partículas Beatriz Gato Rivera, española de 65 años, quien ha propuesto la palabra SUBANTROPÍA (de sub, por debajo de y antropos, hombre), es decir el estado de una sociedad humana que no estaría en capacidad de percibir las civilizaciones tecnológicas avanzadas que poblasen los demás planetas de de su entorno galáctico, incluyendo los de su propia estrella, para calificar nuestra misma situación con respecto a si estamos o no solos en medio de las infinitas galaxias que nos rodean, pues debido a que toda civilización tecnológicamente avanzada se torna invisible e indetectable para aquellas civilizaciones emergentes que, como la nuestra, no están en capacidad de viajar por el universo, la ciencia de la Tierra ha inferido, equivocadamente, que estamos solos en medio de este vastísimo universo. Veamos un ejemplo.

A pesar de la existencia de un proyecto como SETI, que implícitamente cuestionamos, nos parece obvio que las señales electromagnéticas no sirven para la comunicación intragaláctica, pues en el ámbito mismo de nuestro propio sistema solar, que mide unas doce horas luz de diámetro, tales ondas se volverían imprácticas, debido a su relativa lentitud. Esto significa, sencillamente, que las civilizaciones avanzadas, asumiendo su existencia, no usan, no podrían usar la onda electromagnética para comunicarse, de lo cual se infiere, en sana lógica, que usarían otro medio desconocido y, por lo tanto, indetectable para nosotros. Mencionemos ahora el problema del desplazamiento.

Es también, tal vez, demasiado obvio, que los sistemas de propulsión empleados por la NASA y demás agencias espaciales, no sirven para desplazarse, ni por el sistema solar ni por la galaxia… es igualmente claro que para el nivel actual de exploración robótica, esos sistemas de propulsión a chorro e impulsión gravitacional apenas dan resultado, sin mencionar la enorme contaminación que implican. No nos quedaría otra solución que insinuar el desplazamiento interdimensional, lo cual se enfoca, en la traducción que hemos hecho precisamente de un trabajo bajado de www.exopolitics.org. Ver también nuestra Página de Internet, Lo Paranormal, la Filosofía y la Cultura (www.bonells.com/paz).

Esa extradimensionalidad de la física, que sería utilizada por las civilizaciones más avanzadas que la nuestra, dentro de la hipótesis de la Subantropía, comoquiera que carecemos del sentido espacial adecuado para percibirla, sería, posiblemente, una de las causas de la invisibilidad, para no mencionar la intangibilidad, de esos vehículos interestelares que se ha dado por llamar OVNIS.

De tal manera que la exopolítica viene a representar el primer esfuerzo público para asumir la posibilidad de que, tarde o temprano, la sociedad humana habrá de afrontar la necesidad de relacionarse con otras humanidades exteriores… tal apertura deberá incluir, además, un gran esfuerzo por desarrollar el equilibrio psicológico y la expansión de la conciencia, al punto de que estemos en capacidad de mirar, cara a cara, a seres humanos procedentes de otros mundos, quienes seguramente ya aprendieron a superar los actos fratricidas como la guerra, la ambición desmedida y la desunión en sus respectivos planetas.

No es ilógico, por otra parte, que asumamos que esas otras humanidades estén organizadas, pues es lo mínimo que podría esperarse de seres tan avanzados que pudieron abandonar sus propias estrellas, para buscar contacto con sus homólogos en el ámbito galáctico o intergaláctico… nos viene a la memoria la obra del militar británico Nick Pope, CIELOS ABIERTOS MENTES CERRADAS, quien aborda este problema de una manera por demás lúcida, después de explorar los archivos secretos que ese gobierno conserva, tras decenas de años de investigación.

La Veracidad es Cultura

Estamos de placemes por nuestro primer aniversario llevando la información veraz a toda la población de la parroquia Santa Lucia, ámbitos aledaños, Maracaibo y la comunidad internauta que navega en internet a través de periodicoelempedraeroblogspot.com y nuestra pagina web www.El Empedraero.com.ve.
Ha sido un año de trabajo y esfuerzo por la cual damos gracias a los amigos anunciantes, a nuestros colaboradores y a la colectividad Luciteña en pleno que se ha integrado al impreso aportando sus artículos, historias, remembranzas, cuentos y otros para el rescate de nuestro valores culturales, que si no es por ellos ya hubiéramos bajado la Santamaría o tirado la toalla, en pocas palabras hubiéramos pasado a engrosar esa lista de medios comunitarios que mueren por falta de sustentabilidad y ayuda de parte de los organismos gubernamentales, sin contar otros que mueren en el parto, también hay ideas que se quedan en el camino porque al cruzar la esquina del auxilio y apoyo entonces se encuentran con una gran sabana de promesas no cumplidas o un desierto comunicacional, un silencio informativo que no deja proyectar la obra de gobierno que se viene realizando a nivel nacional e internacional.
¡Que contradicción¡ diez años de revolución patrocinando a los medios opositores, pagando paginas enteras full color, y los aliados comunitarios los que en verdad dan la vida y defienden este proceso, quedan como Eufrasia “con los crespos hechos” y poniendo de su bolsillo para sobrevivir y desmontar la fabrica de mentiras de los diarios opositores en defensa de esta causa revolucionaria.
Se deberían dictar talleres en las comunidades para incentivar la comunicación u órganos informativos impresos o digitales pero entregándoles las herramientas necesarias para funcionar y crecer a través de un órgano oficial llámese Conatel, Minci o cualquier otra entidad que pueda dar auxilio a los mismos incluyendo alcaldías y concejos comunales.
Las caretas se están cayendo y nos gustaría que se abriera una investigación para saber quien ordenaba o era el encargado de pautar o alimentar al enemigo comunicacional con las jugosas pautas publicitarias, pues a medidas que nos adentramos mas en los pasillos burocráticos de los entes públicos nos damos cuenta nosotros los medios comunitarios alternativos que sus palabras y ofrecimientos no son mas que Bla, Bla, Bla, y mas Bla, como dicen los blancos de la “boca pa fuera”.
Esto me hace recordar un mural en la avenida el milagro que rezaba lo siguiente “El arte nos alimenta” y cuanto de verdad no pudieran tener estas palabras, pero téngase en cuenta que un buen mondongo nos sustentaría mejor, porque el trabajo diario de un ser no puede ser por amor al arte, porque como sostiene a una familia con arte, entonces llego a la misma conclusión de ediciones pasadas “El arte sin mondongo no pega”.La voluntad la tenemos y existe la disponibilidad de seguir adelante defendiendo este sistema revolucionario y social para el bien de toda la población, pero sabemos quienes son y quienes no y no nos llamaremos mas engaño y de aquí en adelante hasta que las fuerzas den estaremos al frente de esta labor social para el servicio de toda la comunidad en especial la empedraera.

Mauricio Hernandez

"Kiosco veraz bolivares fuertes"

Se realizo en la escuela vivero Guariya el programa de television "Kiosco veraz bolivares fuertes" de los medios alternativos comunitarios y la gente de canal Z, donde participo el publico asistente, miembros del concejo comunal "Batalla de Pichincha", representantes del medio impreso comunitario Cantaclaro y El Empedraero quienes estan de fiesta pues estan cumpliendo su primer aniversario comunicando y difundiendo la obra social y revolucionaria del gobierno nacional. Todos unidos y en amena tertulia y camaraderia se realizo conversatorio sobre temas actuales e historicos que afectan el dia dia la veracidad de los hechos como lo fue la no renovacion de la consecion a RCTV, por que debe tomarse conciencia de que no fue cierre, fue no renovacion.Tambien se puso en la mesa la actuacion de los medios opositores y de manera importante la de Globoterror que de manera publica definida se ha convertido en un partido politico mas opositor de derechaen ataque y desestabilizacion mediatica constante.Tambien se hicieron recomendaciones con respecto al trabajo del canal de television TVES y sobre todo la hermandad que se vivio dejo constancia fuerte de la union existente entre los medios comunitarios y la relacion directa con los concejos comunales y la comunidad en pleno, cabe destacar el trabajo que viene emprendiendo el canal comunitario CANAL Z en pro de la colectividad, damos gracias a Kenia Useche, Anny higgins, Dayana Lopez, Henry , Jorge Jimenez y a todos los amigos que como punto de encuentro se reunieron en Guariya.

Mauricio Hernandez

Comunicando

Es lamentable la actuación de algunos amigos periodistas opositores que obviando el código de ética falsean constantemente la verdad sin fundamentarse a un pueblo que requiere de una información veraz.
El periodista se debe fundamentalmente al pueblo, el cual tiene derecho a recibir información veraz, oportuna e integral a través de los medios de comunicación social, reza en el artículo 6, capitulo II del código de ética del periodista venezolano y tristemente se hace lo contrario en contra de un pueblo que es engañado constantemente por los medios impresos y audiovisuales de este país sin que se haga algo al respecto de parte de los órganos gubernamentales pertinentes, se han hecho montajes y escenas audiovisuales falsas que hasta han ganado premios internacionales y que luego se han descubierto como empalmes simulados y aparentes.
En los diarios de gran circulación nacional opositores se lee a diario acusaciones, imputaciones, denuncias, inculpaciones, se señala, se juzga y condena a cualquier persona sin presentar ni tener pruebas de ello, juegan al palangrismo defendiendo intereses neoliberales de la derecha oposicionista.
La crítica situación que se vive ha llegado a un extremo tal que los amigos profesionales de la comunicación social contrarios al gobierno agreden verbal y físicamente a los colegas que trabajan para el estado solo por mantener una posición pagada hasta por el departamento de estado de los Estados Unidos que con sus cadenas de noticias y corresponsales en nuestro país internacionalizan la mentira y la falsedad la cual fabrican en complicidad en contra del gobierno de la republica bolivariana de Venezuela.
Muchos comunicadores trabajan para desestabilizar y son pagados por personas inescrupulosas que a la hora de la chiquita corren, huyen del país como es el caso de todos estos actores politicos que viven tranquilamente en el exterior evadiendo la justicia venezolana.

Mauricio Hernandez

Medios más allá del medio

Por: Dayana López*


Hablar del papel que juegan los verdaderos medios de comunicación independientes en el proceso revolucionario, desde mi visión particular, claro está, implica aclarar de entrada que más allá de producir un impreso (que casi nunca es periódico), instalar las antenas y transmisores de una radio o una TV comunitaria, detrás del mural, más allá, hay un trabajo social, político, de compromiso para subvertir el orden de las cosas, en función de lograr los cambios necesarios para migrar de un sistema capitalista (a todas luces ineficaz para lograr la felicidad social), a un sistema socialista, incluyente y humanista.

De modo que los llamados medios alternativos y comunitarios no sólo se dedican a producir contenidos, sino que, a diferencia de los medios tradicionales, por un lado elaboran mensajes de contenido y modos de producción socialistas; y por el otro, abren espacios para la participación, la discusión y la formación de ese hombre nuevo que requiere nuestra patria.

Al mismo tiempo, los medios independientes (los verdaderamente independientes de intereses particulares), están en capacidad de dar respuesta a las necesidades de control social en las comunidades, convirtiéndose en garantes del correcto funcionamiento de todos los poderes del Estado, así como de las obras y proyectos que se ejecuten en su ámbito de acción, en tanto no tienen compromisos ni con el Estado ni con grupos económicos, sino con un colectivo social.

Y finalmente, es por todas y todos conocido que a través de los medios tradicionales (dependientes de intereses imperiales, partidistas, económicos), el pueblo venezolano, nuestroamericano , había sido invisibilizado y manipulado, pulverizados sus valores, sus luchas, borrando nuestra memoria histórica, nuestra identidad. De manera que los medios alternativos y comunitarios también han venido a convertirse en la trinchera popular de la expresión en la guerra mediática, dirigida por la oligarquía nacional e internacional desde los canales y medios de comunicación privados que en estos últimos 10 años han visto cómo el poder se les escapó de las manos con esta revolución, y cómo han dejado de dominar por completo, por ejemplo, el espectro radioeléctrico, a través de la proliferación de medios comunitarios, alternativos, libres, subversivos, populares, independientes, insurrectos, o como se les quiera llamar.


*Comunicadora libre

José Luís Castellano Ortiz.

Primer Centenario del Nacimiento de Mons. José Luís Castellano Ortiz.

Uno de los íconos más significativos para la parroquia Santa Lucía es sin duda alguna la figura de Monseñor José Luís Castellano Ortiz. Su obra material, social y espiritual, nutrida de un cúmulo de principios y valores apuntaló a lo largo de 54 años de vida pastoral las diferentes manifestaciones religiosas y culturales que hoy hacen de la parroquia una entidad con carácter patrimonial.

El 12 de Junio de 1909 nace en la antigua calle de El Milagro, parroquia Santa Bárbara. Se ordena sacerdote el 24 de septiembre de 1932 y el 21 de junio de 1936 ejerce como presbítero de la parroquia eclesiástica Santa Lucía hasta el día de su muerte, ocurrida el 20 de octubre de 1990.

A este loable levita, se le debe el designio de diseñar y construir en 1937 la actual iglesia, justo donde la junta piadosa del templo de santa Lucía erigiera la primera edificación en julio de 1867.

Ejerció diversos cargos en la arquidiócesis de Maracaibo. Rector del Seminario Mayor, Gobernador de la Diócesis, Canónigo Magistral del Capítulo Catedralicio de Maracaibo; reconocido en varias ocasiones por la Santa Sede. S.S. Juan XXIII le nombró Camarero Secreto Supernumerario; Pablo VI le otorgó el título de Prelado de Honor de S.S. y Juan Pablo II le concedió el título de Protonotario Apostólico Supernumerario.

La Gobernación del estado Zulia le otorgó la Orden Dr. Jesús Enrique Lossada en su Primera Clase con motivo del centenario de la erección canónica de la Parroquia de Santa Lucía en 1977. La Asamblea Legislativa del Estado Zulia le concedió la Orden Dr. Rafael María Baralt y la Alcaldía de Maracaibo la Orden Ciudad de Maracaibo.

Todas estas referencias de sus méritos alcanzados durante su labor pastoral son el ápice de lo que fue el testimonio de amor a Dios, de fe y humildad expresada en el amor al prójimo sembrado día a día en el corazón de quienes tuvieron la oportunidad de conocerlo, huella indeleble que el tiempo jamás podrá borrar.


Jorge Jiménez

Destellos en el tiempo

La regla para reir es sentir GRATITUD

El principio para vivir es sentirAMOR

El sendero para transitar es la RECTITUD

La logica para las cosas es la COHERENCIA

La potencia que se guarda en el hombre es la SERENIDAD

El instrumento que a diario te da la vida para rectificar es la OPORTUNIDAD

El sentimiento qu ete hace inmortalo es la AYUDA

El honor y la fuerza que te encamina a la grandeza es el deseo de CRECER

La valentia que se yergue en las entrañas de tu corazom y en el centro de tu conciencia, es la VOLUNTAD QUE TENGAS PARA PERSEVERAR

El acto mas sublime que se ejercita a traves de la comprensdion y justicia es SABER PERDONAR

El acertijo mas digno de poder descifrar es lograr descubrir QUIEN ERES.

Alejandro Lopez Telleria

Oído al tambor

Es un trabuco…. O es Santanita con Sabor de pueblo.

En fecha pasada se reunieron en la casa de Douglas González situada en la Av3. Antigua calle jugo, todos los integrantes del conjunto “sabor de Pueblo” se citaron para ensayar, compartir y darle forma a lo que será la nueva producción del conjunto para este año venidero, el personal de Metáfora estuvo presente en la reunión y ensayo deleitándose con esas gaitas tradicionales y sabrosas de aquellos tiempos inolvidable del Santanita, pero para mayor e inesperada sorpresa casi en su totalidad los que componen este conjunto tocaron y fueron participe de esas paginas de oro que escribió ese grupo lideralizado por la siempre eterna reina Gladis Vera.
Sabor de pueblo con Douglas González, Iván racho, Hermilo Suárez, José Isea, William “Caraota” Molina, Luís Sulbaran, Nelson Velásquez, Eduardo Gómez, William Villalobos y Gleny González entre otros fueron casi en su totalidad integrantes de ese gran recordado y exitoso grupo de pasadas temporadas.
Nuestra columna apoya a todos los conjuntos y al gremio en general gaitero y vaticina para este año un gran éxito para este conjunto “sabor de Pueblo”, no le pierdan la pista en esta temporada pues solo hay que escucharlo en vivo para pasearse por esos gratos recuerdos que quedaron grabados en la memoria de todos los zulianos, como diríamos los maracuchos esto sencillamente es un trabuco, o es Santanita con Sabor de Pueblo.

Obdulio Wuerts Vicuña

Nace en Maracaibo el 20 de marzo en la parroquia Santa Lucia y fueron sus padres Maria Mercedes Vicuña y Obdulio Wuerts, fue fundador y presidente del centro deportivo que se llamo TAMARA.
Fue el primer centro de boxeo aficionado, días después se constituyo uno de los primeros equipos de béisbol aficionado que llevo por nombre Águilas del Zulia B.B.C. y fueron sus integrantes: Rumualdo Mármol, Juventino Vicuña, Gonzalo Valero, Juan Vicuña, Jesús García, Roberto Medina, Juan Ferrer, Calí Juan, Manuel Vicuña, Ramón Vicuña, Alfonso Valero, Alejandro Mavares y José Vicuña.
El negrito Obdulio como todos le decíamos desde su abasto en la esquina de la calle falcón con la 3f, lugar de residencia hasta sus últimos días, fue un personaje pintoresco y polémico, de un temperamento fuerte, nunca aceptaba fácilmente la derrota, de el se cuentan muchas anécdotas que ocasionaron comentarios, como ejemplo esta el siguiente caso; dirigiendo el equipo Denia en el estadio Alejandro Borges, mando a darle por bolas a Luís Aparicio(hijo), con tres hombres en base y dos out, al finalizar el juego el publico se fue al terreno, y el corrió al center field creyendo que lo iban a linchar y resulta que el mismo lo buscaba para levantarlo en hombros, por que su equipo gano ya que el próximo bateador en turno se había ponchado.
Otra anécdota ocurrió jugando su equipo en el sector de La Concepción, pues en castigo a sus jugadores porque el equipo había perdido los hizo venir a todos a pie.
También se cuenta que en su abasto en una oportunidad un vendedor de los productos Toddy y Denia que llego a vender su mercancía, dejo un maletín olvidado con 50.000bs en efectivo que para aquella época era una fortuna y el negrito Obdulio a pesar de que le insinuaron que se quedara con el maletín, el muy responsablemente se dirigió a las oficinas donde trabajaba el vendedor “la Venezuela Trading Company”, y entrego al gerente el maletín y esto trajo como consecuencia que lo recompensaran y lo colocaran a trabajar y le financiaran el centro Deportivo Denia que con el correr del tiempo marco época de gloria en el deporte zuliano por la cantidad de deportista que allí se formaron.
Este centro por problemas económicos cambio varias veces de nombre y se llego a llamar Denia, Orange Crush, Pepsi Tamara. Por ahí pasaron deportistas como Ángel Amaya, uno de los primeros zulianos en participar en una olimpiada mundial en la disciplina de boxeo, Lino Conell uno de los deportistas mas completos que ha tenido el Zulia, José Ferrer, Evelio Ríos, Ramoncito Arias, Gato Méndez, Jacobo Burgos, José Cristalino(Kid Panorama), Ángel Villalobos, Rafael Valbuena, Filemon Paredes, Humberto Azuaje, Isidro Rodríguez(Arbitro Internacional), Miguel Córdova(Anunciador), Chaveto Álvarez(Comentarista deportivo) y un desfiles de practicantes y jugadores que dieron renombre al Zulia en las diferentes épocas.
En el centro deportivo Tamara se realizaban intercambios deportivos con los diferentes Centros deportivos de la ciudad y se cobraba el precio de un bolívar por evento el cual servia para el mantenimiento del centro.
Obdulio fue uno de los primeros en fabricar a mano los famosos sacos de boxeo y que no tenían nada que envidiarle a los ya famosos Everest.
Sus últimos días los paso con una ayuda de la Asamblea Legislativa y una pensión de la Lotería del Zulia, fallece el 28 de marzo de 1992 en la casa de su única hermana, el negrito Obdulio como cariñosamente lo llamábamos dejo como único heredero a su hijo Rolando Wuerts Uzcategui.

Reinaldo Salas

MIGUEL ÁNGEL JUSAYÚ

Antes de su sentida muerte tuvimos el gran honor en la escuela vivero guariya en el empedrao de compartir con MIGUEL ÁNGEL JUSAYÚ.


falleció el escritor y profesor de la cátedra Lenguas Indígenas de la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia, Miguel Ángel Jusayu, autor de obras como "Diccionario Sistemático de la Lengua Guajira: guajiro-castellano"; "Morfología de la Lengua Guajira"; "Ni era vaca ni era caballo", editado en castellano, sueco, danés y noruego; “Wane Takujalayaasa”, Kane’wa el árbol que daba sed, entre otros.
entre otros textos.Murió a consecuencia de un paro cardíaco a los 76 años en su residencia ubicada en el barrio San José. A pesar de su edad, no le gustaba sentirse inútil, por ello se conservaba activo a través de sus textos y actividad cultural, que le llevó a afirmar en una oportunidad: "Soy el primer Wayúu ciego que escribe en braile y el primer Wayúu ciego autor de libros que recibe reconocimientos universitarios".
“La gente me decía: “Los Wayúu sirven pa beber chirrinche no más”, y me lastimaban espiritualmente. Miguel Ángel Jusayú nace el 20 de agosto de 1933 en Jiichiwo’ulu Wüinpumuin cerca del Mar Caribe en la Alta Guajira. Dio un giro drástico su vida al enfermar de jóven y quedar ciego, para convertirse en mendigo, de vendedor de cuadros del 5 y 6 en el centro de Maracaibo y de allí en cuenta cuentos, escritor, investigador, profesor y salvaguarda de los valores indígenas. Entre los reconocimientos que ha recibido están el Premio Nacional de Literatura 2006..
Imparte la cátedra Lenguas Indígenas en la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia. “Lo que he conseguido ha sido como un milagro”
. “Uno lamenta profundamente la perdida de la vista”.... se trasladó a Caracas durante 6 años, donde a través de la gramática mejoró el castellano y aprendió a manejar la máquina de escribir, lo que para él fue un consuelo muy grande, ser el primer mecanógrafo ciego de la guajira wayuu, el primero que escribe cuentos, eso significó mucho para él. Estos reconocimientos, los diplomas, los títulos, Dr. Honoris Causa, para el wuayuu tenían significado como el del cheque, solo si contenía valor monetario era importante.
Empecé a trabajar desde 1960 la parte lingüística, traducciones, diccionarios bilingües, la parte cuentista, “todos los cuentos que escuché los escribí exactamente”. Ya son 100, cuentos largos, cuentos cortos. Hay quienes se están preocupando por eso. Tiene que haber una escuela como el kindergarten, que aprenda a leer y escribir en su lengua materna, luego el castellano y el inglés.
Todos los cuentos que escuché cantados o contados de otras personas, cuando comencé a escribir a máquina los escribí, luego una persona me dijo: ¿Porqué no escribes cuentos para niños? Yo siempre recuerdo el cuento de El Patito Feo de Hans Christian Hendersen, “me gustaba mucho por que es igual a mí”, siempre me sentí identificado con es ese cuento, pero escribir un cuento es mas difícil que conseguir oro, muy difícil, busca y busca, es muy difícil. Lo que he hecho es copiar los sueños, grabar los sueños, por eso duermo con la máquina de escribir al lado del chinchorro, el grabador, cuando me paro, cuando me despierto, recuerdo el sueño y lo escribo, lo grabo, por que escribir un cuento es más difícil que escarbar oro, por eso escribo lo que sueño.
Fantasmas, malos espíritus, diablo, cualquier anécdota también puede transformarse en un cuento, (contó “arepa con mantequilla”) Para escribir uno debe dormir lo suficiente, no debe haber plaga, no debe haber ruido.

Las recetas del Chef Jesús Olivares

Torta de Auyama

Esta sencilla torta puede ser el cierre espléndido de un buen almuerzo ó el dulce acompañante de una tarde de domingo, sencilla, de contextura cremosa, es un dulce regalo al paladar.
Ingredientes
· ¼ Kg. de queso blanco rallado
· 1 Taza se azúcar
· ½ Cdta. de vainilla
· 5 Huevos
· 2 Tazas de puré de auyama cocida
· 1 Taza de leche evaporada
· 1 Pizca de sal
Preparación
Combinar en un bol amplio el queso, azúcar, huevos y la auyama, batir hasta que estén bien unidos todos los ingredientes y agregar la leche poco a poco, aromatizar con vainilla y si es de su gusto agregar un poquito de canela. Lleve a un molde engrasado de 23 CMS de diámetro. Hornear por espacio de 60 minutos, a 350°, en baño de maría. Luego que esté fría, se mete a la nevera

Contradicción Religiosa


Llama a la reflexión este informe de la conferencia episcopal, con respecto a estos abusos y las enseñanzas “si se puede decir así”, de estos funcionarios del clero de la iglesia católica gringa, es lamentable que estas personas en representación de Dios suban a un pulpito a dar una enseñanza a toda su feligrecia asistente a los diferentes sermones de las misas, dándose golpes en el pecho, en el ara consagrada y luego bajar del mismo a cometer cualquier abuso sexual en contra de la primera víctima que se les atraviese en el camino, como todo un aberrado.
La Iglesia Católica gringa pagó 436 millones de dólares en 2008 por casos de abusos sexuales en los que estaban involucrados miembros del clero, indica un informe oficial eclesiástico divulgado, el cual pretende curar las profundas heridas del escándalo que estalló en 2002.La enorme suma fue pagada en acuerdo con las víctimas, según el informe, que señala que la Iglesia está implementando una carta para proteger a los niños, las sumas pagadas por los convenios acordados cayeron 29% respecto al récord de 526 millones de dólares pagados en 2007, señala el informe.Alrededor de 22 millones se destinaron el año pasado a pagar terapias para las víctimas o apoyo a los abusadores acusados, afirma el documento presentado por la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica de Estados Unidos en los últimos seis años.Mientras los pagos de la Iglesia relacionados con casos de abuso sexual cayeron, el número de nuevas denuncias y víctimas aumentó 16 por ciento, el informe señala que el año pasado se presentaron 803 nuevas denuncias de abusos, más de la mitad de las cuales corresponden a niños, contra 692 en 2007.Más de la mitad de las nuevas denuncias corresponden a casos de abusos sexuales, que los denunciantes sitúan entre 1960 y 1974. Muchos de los supuestos abusadores murieron o ya no ejercen sus ministerios religiosos.El documento afirma asimismo que el número de víctimas pasó de 689 en 2007 a 796 en 2008.Dos tercios de las víctimas eran varones y más de la mitad tenían menos de 18 años cuando se produjeron los abusos, más de una de cada cinco víctimas tenía menos de 10 años cuando fueron abusadas y el año pasado hubo diez nuevas denuncias creíbles de abusos contra una persona de menos de 8 años.El informe anual destaca los progresos registrados en la implementación de la Carta para la Protección de los Niños, que fue aprobada por los obispos católicos estadounidenses en 2002, después de que la institución se sumergiera en una crisis por la confesión del arzobispo de Boston, de que había protegido a un sacerdote a pesar de que sabía que había cometido abusos sexuales contra jóvenes miembros de su iglesia.El cardenal Francis George de Chicago, presidente de la Conferencia Episcopal, dijo en un comunicado que la Iglesia estaba "en el camino correcto" en su búsqueda de proteger mejor "a todos los niños de la sociedad", sin embargo, la Red de Sobrevivientes de Abusos de Sacerdotes (SNAP por sus siglas en inglés) acusa al informe de enfocarse en las víctimas de los abusos pero no destaca a "los obispos que ocultaron información crucial sobre los pedófilos en la Iglesia que bien pudo haber impedido futuros traumas en la infancia"."Prácticamente ningún obispo se hizo responsable de haber ocultado a los agresores", y para recopilar los datos del informe, la Iglesia realizó auditorías en las 195 diócesis y parroquias de Estados Unidos, siete de esas diócesis se negaron a ser auditadas, incluyendo la de Lincoln, en Nebraska, que obstaculizó sistemáticamente las auditorías.
Esto puede estar pasando en cualquiera de las religiones existente “Por sus obras los conoceréis”

Mauricio Hernandez.

DIA DEL MAESTRO EN GUARIYA

Dios Quiera que puedan publicar este pequeño artículo. Soy un modesto estudiante de segundo año en el liceo Baralt. Y me siento muy motivado a escribir sobre una de las más bellas experiencias que he tenido en mi vida como estudiante.
He disfrutado con altibajos mi carrera estudiantil. He admirado a algunos de los maestros y profesores que me han educado. A otros los he cuestionado. Pero siempre, en silencio. En lo más profundo de mí ser, porque quizás por timidez, no he sabido expresarlo.
Hoy me atrevo a enviar estas líneas al periódico “El Empedraero” con la esperanza de leerlas en la próxima edición. No por vanidad. Lo Juro. Deseo verlas publicadas porque siento que como yo, existen otros muchachos que queremos decir cosas y no sabemos cómo, ni dónde y este periódico, por ser de la comunidad, creo que me pertenece.
La experiencia que les quiero contar es la siguiente. Hace días fui a acompañar a un amigo a la Escuela Vivero Guariya El tenía que llevar a su hermanito que estudia en el Simón Rodríguez para que le explicaran cómo se hace una maqueta y celebrar El Día del Maestro.
En verdad, yo iba por solidaridad con mi compañero. Pero cuando llegamos a la plaza, fui sorprendido por la amabilidad con la cual nos recibió un señor que se presentó con el nombre de Jorge Jiménez. Nos enseñó todas las áreas y nos explicó cada detalle del piso, de las piedras que ahí exponen y lo llaman museo geológico. Nos narró una historia sorprendente del nombre y nos habló de la fundación de Maracaibo. Hey les cuento que yo que siempre me aburro de estas cosas, quedé fascinado. Luego nos invitó a pasar al salón de la Escuela donde estudiantes, maestros y representantes empezaban una actividad, que incluía una película y una extraordinaria exclamación de la niña Sikiú Paola.
Todo hermoso, muy bonito. Pero lo que a mi me impactó fue el discurso que inició el señor Jorge para los presentes. Habló con tanta seguridad y clarito, sin tanto dibujito de la vida y obra de Simón Rodríguez. De su importancia y trascendencia. Del maestro y humano y, sin darnos cuenta invitó y dejó a cargo a una bellísima abuelita que dijo llamarse Sara Olivares de Isea. También maestra, con no se cuantos años y títulos, pero con una sabiduría tan grande. Los ojos se me iban a salir. No quería perderme nada. Escucharla era mejor que leer todos los libros que me han tocado en mi vida de estudiante. Se me hizo un nudo en la garganta. Se me aguaraparon los ojos. Hoy entendí con esas dos personas por qué mi madre se sacrifica tanto para educarme.
Y de postre. Presentaron una obra de teatro. Una obra indígena, creo. Una muchacha de nombre Angelín y el profesor Rodolfo Rodríguez. Mejor que la película… y en vivo. Del tiro me dije. Yo como que voy a ser actor. Es que son buenos. Muy buen trabajo. Y el profesor Rodolfo se la comió. Fueron muy aplaudidos. .
En verdad les digo. Doy Gracias a Dios por haber estado presente. Siempre he escuchado hablar sobre la conciencia y la cultura. Creo que en Guariya las conseguí.

Eduardo Rodríguez Duque

La unidad de cada ser y el mundo que todos somos

Por: Alejandro López telleria

Cada ser humano evolucionando en este diminuto planeta, es un pequeño mundo individual orbitando dentro de fuertes y hermosas experiencias de vida.
El cumulo o conjunto de todos estos seres humanos, forman un solo mundo. Un mundo que en su transcendencia y profundidad constituye eso tan preciado y admirado por los “iluminados” lo cual han llamado “Unidad”.
El día , hora y momento que esta unidad en la diversidad sea comprendida, asimilada y aceptada como una verdad inmutable, ese día sobraran las palabras y los gestos, abundara el silencio de las almas, pululara el lenguaje del corazón, la solidaridad y la justicia perdida aflorara como la hierba en el campo. Aparecerá como por arte de magia “La raza ideal de hombres esperados”.
Ese mundo, ese día y esa era esta aquí, atrévete a mirarla, a sentirla y vivirla, solo despertando y aceptándonos como somos, para realmente ver el mundo real que cada uno es y que a la final es simplemente el ocaso de uno solo.

La pantalla de mi cielo

En largo paseo por el camino de mis recuerdos me tropecé con la Alfarería de Papa Juan, ya venía de comprar en la Panadería El Rubí de Ángel Acosta “El gordito” y me acompañaba Joaquín Coscorrosa que llegaba de su taller de platería pasando por la bodega “La fortaleza” de Rutilio Nava, a lo lejos se divisaba “el horchatero” el popular Manuel González.
Llegan a mi mente tantos personajes que se reunían en el terreno en donde hoy se encuentra la iglesia de San Benito y en amena tertulia los visualizo a todos, a Ciro Guerrero, Juancito y Tarzan Contreras, Nono, Domingo Espina y al popular cueto. En ese terreno se jugaba beisbol, bolas criollas, futbol y otros en donde eran actores obligados Julito González, Tulio Fuenmayor, El Guajiro, El burro, Pollito, Jorge Gil, Mauricio Marín, Cesar Boscan, Ito Chacin y otros amigos que escapan de mi memoria para este momento.

Jairo Romero

Adaulfo Antonio finol Bravo

le decían

José Gregorio Hernández

Se llamaba Adaulfo Antonio Finol Bravo y le decían José Gregorio Hernández, casado con felicita Rosinda de Finol Hernández, tuvo 8 hijos, cinco varones y tres hembras, trabajo aproximadamente 50 años en la línea de carritos por puesto Valle Frio, porque si de labor se trata lo hizo toda una vida para mantener a su familia, vivió en la av.3ª con calle 85b frente al pre-escolar “Angelitos Negros”, actualmente algunos de sus hijos viven allí, se distinguía en el sector porque tenía un carro DESOTO azul del 48 y en el cual muchos no pagaron porque este señor si no tenias no te cobraba y además te daba el pasaje para el otro carrito que te tocaba agarrar, cuando el pasaje se cobraba a medio, y la ruta de los carros pasaba por las av.3ª y cruzaba en El atracadero hasta que la popular Ramona. Cuando salía a trabajar en la mañana el carro se le llenaba de muchachos que iban para la escuela Dr. Néstor Luis Pérez, pues los iba recogiendo en el camino y a todos los llevaba de a gratis, y a más de uno les dio para el cepillao. Nunca discutió ni peleo con nadie, ¡ni con Mama¡, era demasiado tranquilo, nunca le escuchamos decir una mala palabra, nos cuenta su hijo Rustico Enrique Finol Hernández, su corona de vida fue la bondad, su humildad, nunca choco, lo chocaron y por detrás en la avenida el milagro con Dr. Portillo, el causante del accidente fue el señor Castro Montero para ese tiempo dueño de la bomba Santo Domingo en valle frio y a su vez él le llego a otro vehículo que estaba en cola, porque fueron cuatros carros siniestrados en el evento, y en el cual salió herido. Adaulfo (José Gregorio Hernández) tenía una gran virtud pues era muy bondadoso, los que les recuerdan dicen ese señor era demasiado bueno y caritativo, a quien le podía hacer un favor se lo hacía, luego de muchos años saco un Dodge Dart con 10.000bs y con la ayuda de un hermano que se los regalo, y los dio de inicial en el concesionario Muchacho Hermanos y por el cual pagaba una mensualidad de 400bs. Antes del auto Desoto y de ser chofer de tráfico tuvo un camión 750 en el cual vendía carbón y luego se puso a vender naranjas y plátanos, pero tuvo un accidente y tuvo que ser hospitalizado en el hospital sanatorio por dos años pues el humo de la quema de la madera para sacar el carbón enfermaron y contaminaron sus pulmones, pues trabajaba una semana en perija sacando o quemando madera para el carbón y otra semana en Maracaibo repartiéndola y vendiéndola. Una anécdota que nos cuenta su hijo, data del año 52 aproximadamente, este señor antes de tener el camión 750 y de trabajar como chofer de tráfico, en el patio de la casa tenía en un corral una burra y algunas cabras, la burra la ataba a una carreta y salía en ella a vender plátanos, un día debido al inclemente sol Maracaibero en su faena diaria, cayo desmayado dentro de la carreta que no mas que se le veían los pies fuera de la misma, bueno pero lo grande de todo esto, es que no se sabe de dónde, o que distancia, la burra lo trajo de vuelta a la casa con todo y carreta. ¡José Gregorio¡ le gritaban los muchachos, cuando pasaba por la avenida en son de saludo, y es que quienes lo conocieron, no tienen ni encuentran un equivalente más exacto como llamarlo, porque los dos son la viva representación mágica de la esencia del ser.

Conversando con Douglas Gonzalez

Douglas González tiene 48 años, nació en Maracaibo-Estado Zulia en el hospital central Dr. Urquinaona, vivió por mucho tiempo en la av. 3a con calle 85b sector San Gregorio, actualmente vive en la populosa calle Jugo del empedrao frente a frente a la casa donde nació Astolfo Romero “ El Parroquiano”, mis comienzos en la gaita se remonta a los años de 1973, con apenas 13 años cuando se comienza a madurar una idea en la mente del ahora desaparecido Juan Carlos Azuaje de armar un conjunto gaitero que se llamo Los Caciques del Zulia, el conjunto lo conformamos personas que no nos imaginábamos que treinta años más tarde íbamos a estar en lo mismo, algunos desaparecidos por enfermedad, otros accidentalmente como es el caso de Juan Carlos Azuaje, pero la mayoría se mantiene e inclusive actualmente estamos juntos, unos padres de familia, otros profesionales universitarios, pero seguimos siendo los mismos amigos, después de conformado ese conjunto y aprendiendo cada quien de su instrumento hicimos el Grupo Tumbao que en el año 77 se hizo ganador del mara de oro y otros premios regionales, también en esa temporada se realizaron varios trabajos importantes en la capital donde ya se encontraban músicos de la calidad de Edwin Pulgar, Simón Bolívar, Eduardo Gómez, Juan Carlos Azuaje, José “Cheo” Méndez, Javier Semprun, Omar Contreras, José Ignacio Azuaje, Néstor Soto todos profesionales y gaiteros y músicos en la actualidad, ya sobre la marcha por el año 79, paso a formar filas del grupo Santa Anita que se intereso en mi trabajo y pensó que podía realizar el mismo con esa agrupación, algo que me cayo de sorpresa porque saltar del grupo Tumbao que musicalmente era muy bueno al santanita ya con una gran trayectoria para mí fue una grata sorpresa, allí estuve hasta el año 86 cuando el conjunto desapareció, tuve con ellos la satisfacción de viajar a varias partes del territorio nacional, de tocar al lado de esa famosa gaitera como lo es la eterna reina de la gaita Gladys Vera y al lado de muchos como lo es el popular Caraota, lalo Romero, Hermilo Suarez, José Isea, allí comencé a conocer las grandes figuras de la gaita y participamos en todos los festivales de Industrias Pampero, posteriormente a eso y ya en los últimos años del Santanita, paso al grupo Montuno, allí hago de una gran amistad hasta la fecha de mi compadre y amigo Javier Bertel y Carlitos González, junto a ellos forme filas en el grupo, tuve cierta inconstancia en el mismo, pero si me mantuve hasta el 89 cuando Javier decidió independizarse y saco un grupo que se llamo Los Jocosos, allí nos fuimos desarrollando musicalmente, tanto que la dirección musical la tenia Salvador Baglieri e hicimos una orquesta donde estaba Rosa d Alorzo, Eduardo Gómez y otros que eran Los Jocosos en su segunda versión, pues originalmente se hizo gaita , pero luego funciono como una orquesta, luego de esa transición y el pase por la orquesta paso a conformar el conjunto Los tremendos de la gaita de Javier Bertel, hay que hacer notar que en eso Javier ha sido muy versátil y ha tenido varias agrupaciones, actualmente se mantiene con ese grupo, por cuestiones de mi trabajo me retire un poco del ambiente musical, pero como esto se lleva en la sangre(la gaita), y no te deja partir, ni siquiera recrearte en otro género, porque inmediatamente comenzáis a sentir que le estáis haciendo falta, volvimos y regresamos con el conjunto Gozugaita luego de una visita que me hiciera Jack Pérez, y me informaba de la constitución de este grupo, del cual me nombro varios de sus integrantes que eran grandes amigos que hace tiempo no veía y me gusto la idea y pase a conformar el grupo en el año 2.000 y estuve por espacio de 4 años al lado de Pedrito Rossell, Carlos Gómez, Alfredo Gómez, Jack Pérez, Eduardo Gómez, ya después de conformar las filas de Gozugaita hubo un intercambio cultural con Cuba en donde participo una delegación deportiva, musical, y en representación del Zulia fue Gozugaita con algunos gaitero invitados como Lula López, Johnny Campos, Edison tremond, y fuimos una delegación de 22 personas que recibimos un trato ameno y espectacular de los del patio y no sabíamos ni pensábamos que la gaita fuera a tener tanta aceptación y a gustar de esa manera, ya estábamos viendo como la gaita traspasaba las fronteras venezolanas, después seguí un receso musical como antes les dije por mi trabajo que es del ramo asegurador y bastante absorvente, a raíz de estar compartiendo con estos conjuntos institucionales como latino gaitas, catatumbo 20, ahí conocí y me hecho amigo de mi compadre, socio y hermano Iván Bracho, actualmente junto a él, fundamos un grupo que se llama “Sabor De Pueblo” en donde compartimos ratos muy agradables de manera familiar, pues para nadie es un secreto que comercialmente a los grupos gaiteros de no mucho renombre les cuesta tocar y esto es una línea que se va a mantener por mucho tiempo el trabajar comercialmente. solamente actuamos cuando podemos y a nivel de fiestas privadas porque la mayoría de personas que integran el grupo son profesionales universitarios dedicados a su trabajo, como es el caso de Hermilo Suarez, José Isea, Iván Bracho y otros, En las filas del grupo que se formo en el 2006 han estado Rosa d Alorzo, Elvis Nucete, el año pasado sonamos dos temas uno de mi hermana Glennys y otro de Iván Bracho todos de Cheo Fernández, justamente estamos preparando la nueva producción para vernos de nuevo las caras este año y llevar a todo el público lo mejor de SABOR DE PUEBLO para esta temporada.
¿Hay sorpresas o invitados para este año?
Bueno, desde que comenzó o se fundó el grupo Sabor de Pueblo, ha estado la idea latente de invitar a la eterna reina de la gaita Gladys Vera, sería cuestión de conversar con ella y ver su disponibilidad para participar con este grupo en donde se reencontrara con muchos gaiteros que participaron con ella en ese gran conjunto que se llamo SANTANITA.

Coromoto Ochoa

Los furros se bajan en Mayo en el rancho de Coromoto

Nació un 17 de octubre de 1954, va a cumplir 55 años, nació en el rancho y tiene más de 40 años de su vida viviendo en el, en donde vivieron sus abuelos maternos, llegue al ambiente gaitero porque mi papa tuvo un conjunto de gaita llamado Rincón Ochoa junto al señor Firmo Segundo Rincón y desde los 14 años aproximadamente conocí del mundo gaitero.
Desde jovencita vi tocar grupos como Cardenales del éxito, Compadres del éxito, aquellos vermout famosos que se hacían en el club alianza, las fiestas que hacia el doctor Urdaneta, conocí a Don Pedro Colina mas no a Ricardo Aguirre, tengo mucha familia que pertenecieron al ámbito gaitero entre ellos los Barrio que tenían el conjunto Lagomar, Cheo Barrios que tenia los Rudos y otros que se me escapan en el momento. Entre de lleno a la farándula gaitera con el señor Rubén Ríos y José “Ñoño” Acosta pues este ultimo quería hacer un conjunto de gaita con los mismos de por aquí de la comunidad, y empezó a organizar el grupo, es cuando Rubén toma el mando y los fue llevando presentándolos primero en los patios, primero en un patio por allá por donde vivía Carlos Pírela, después a que Rubén, y luego aquí en mi rancho, desde aquí se manejaba todo, llamadas, ensayos, todo como gaiteros de tío Rubén antes de llamarse después El tren gaitero, una vez tocaron en una fiesta de zuliana 102 que hicieron en la avenida padilla y nos vinimos a festejar lo bien que le había ido a los muchachos y desde allí el mundo gaitero conoció mi patio y así se ha quedao como el Rancho de Coromoto y por donde han pasao grandes gaiteros, he tenido muchas vivencias con ellos, recuerdos bonitos, he sufrido con ellos y sus alegrías son mis alegrías, muchos me llaman alcahueta porque les abro la puerta en la madrugada, hago memoria de otros que ya se fueron como Leandro Lenin Montiel, Astolfo Romero.
Aquí han venido personas de la radio, la televisión de todos lados, de Barquisimeto, Mérida, Caracas, todos del mundo gaitero, El “Pollo” Brito que ya se me ha hecho famoso estuvo por aquí hace 15 días visitándome, pues vino a visitar la radio para unas promociones y vino a verme, el dice que yo soy como su segunda madre, tantas vivencias con Humberto Sánchez “el Ovejo”, Germancito Ávila, El Pibe, otro hijo que tengo en el señor Heberto Villalobos de iluminación gaitera, Danelo Badell, Neguito Borjas, Fernando Mavares, Argenis Carruyo, Betulio Medina, de la gente de caracas, todos estrellas, Happy gaita, Argenis Sánchez, Chuchito Ibarra.
Jerry Sánchez estuvo por aquí y me dijo que iba a salir de nuevo Birimbao y me ofreció un toque, también tengo un show de Rincón Morales que ensayan aquí, Germán Ávila tiene un conjunto que se llama los gaiteros del látigo que también está en lista para las presentaciones de este año, se han hecho caimaneras con tantos famosos gaiteros, ellos siempre me han ayudado, han pasado muchos por el rancho, Los Colosales, Iluminación Gaitera, ¡bueno para que no se me escapen! solo me falta por presentar es a barrio Obrero y Guaco. Me viene a la memoria Maragaita, El catire Machete, Luis Ludovic, Nelly Ávila, Heberan Añez, Yelitza Vílchez, Lula López, Carlos Méndez, otro hijo que tengo es Adolfo Ochoa, Luis Ángel Aguirre, El floco, Alfonsito Marín, y otros que se me escapan.
Este año tengo planeado hacer un rencuentro de solistas gaiteras y repetir una noche de boleros con los gaiteros en donde recuerdo acompañando en el Piano estuvo el señor Héctor Balbuena, hizo un dúo Ender Carruyo con el Pibe y cantaron música de la billos Caracas boys, canto Chavín, Beto Borjas, Ricardo Portillo, hasta Humberto Sánchez canto boleros de Tito Rodríguez en una noche muy bonita y especial, fuera de las presentaciones de los conjuntos mensuales que se hace en todo la temporada en el rancho, a veces no tengo conjunto para presentar y me siento en esta mesa y anoto los gaiteros instrumento por instrumento y hago lo que ellos llaman un vente tu o caimanera gaitera y los invito y ellos siempre me han cumplido como el señor Eroy Chacin, Danelo, Denis Daguin.
Este año también es fiestero y pascuero aquí en mi rancho y deseo lo mejor del mundo en esta temporada para la gaita y los gaiteros y recuerdo a los conjuntos noveles que se quieran graduar, vengan y toquen aquí en donde la crema gaitera apadrina el bautizo.
Finalizando la conversación participamos que la enramada de Coromoto siendo o no, fecha gaitera también se alquila para fiestas, bautizo, cumpleaños, caimaneras y otros. Llame ya al teléfono 0424 -6440934 hable con Coro y reserve con tiempo.

Leonardo Alfonzo Ruiz

Quiero ser licenciado en música

Leonardo Alfonzo Ruiz Rivas, tiene quince años, nació el 3 de marzo de 1994, estudia 9no. Grado en la unidad educativa Coronel Miguel Antonio Vásquez, comenzó a tocar tambora a los 9 años con el grupo de la unidad educativa Horangel Rodríguez y actualmente es integrante del conjunto de gaitas Aves Cantoras el cual ha participado en varios festivales y concursos de gaitas, inicialmente dio sus primeros pasos guiado por su papa el señor Leonardo Ruiz y la dirección de los instructores de Fundagraez como lo son Miguel Parra (tamborero estrella de Cardenales del éxito), Jonathan Huerta hijo de Hugo Huerta y Gabriel Lugo director musical de Los Colosales, por lo tanto nuestro entrevistado es nieto de uno de los mejores furrero que ha tenido la gaita, como lo es nada más y nada menos que Don Alfonzo Ruiz. Leonardo Alfonzo Ruiz a futuro aspira estudiar licenciatura en música y actualmente comenzara a recibir clases de timbal en la academia de música Frank Music y de un amigo que es timbalero de los adolescentes, llamado Juan Ernesto ortega quien salió también del mismo grupo Aves Cantora que ya dejo de ser institucional, ahora es privado y ensayan en casa de la familia ortega en la urbanización Urdaneta. Aves cantoras fue un nombre escogido por los instructores de fundagraez al momento de la inscripción en los festivales de dicha institución, pues ya era conformado por niños de la unidad educativa Horangel Rodríguez y otros externos que no pertenecían a esta, lo cual fue haciendo más selectivo el grupo en donde también destaca Astolfo Daniel Romero, hijo del difunto parroquiano Astolfo Romero, en este conjunto reina la armonía entre los integrantes y sus directores, participo en el festival “Don Nerio Ríos” Una gaita para San Francisco en representación de la unidad educativa Coronel Miguel Antonio Vásquez, obteniendo el primer premio como mejor conjunto, solista infantil y mejor tamborero(Leonardo Alfonzo Ruiz) y se ganaron en metálico 15.000bsf.! que no son malo!, participaron 27 grupos la mayoría de San francisco cabe destacar la calidad de los conjuntos de la zona sur presentes en este espectáculo gaitero. Nuestro invitado agradece la asesoría en la percusión del popular “Ovejo negro” Ender Méndez y todos los gaiteros que acuden al sitio de encuentro y tertulia de los gaiteros “ La Casa de Alfonzo Ruiz”, quienes desinteresadamente le ofrecen los últimos tips en la tambora en el golpe pascuero y tradicional como lo es la Gaita Zuliana. También da gracias al “ñoño” José Acosta por su disponibilidad para la enseñanza, pero no quiere sus lecciones pues dice que la última vez lo ensayo una semana y lo atraso dos años.

Teresa Pérez de Arias
Ni capitulamos ni mondamos y aquí nos quedamos

Teresa Pérez de Arias, medico, cumple ahora en octubre 26 años de graduada, egresada de la universidad del Zulia, he trabajado en diferentes partes y tengo 37 años en la parroquia Santa lucia, 35 años en la calle 89 # 3c-16 y 2 años en la calle 88, estudie y me case aquí, tengo dos hijos, uno que ya es profesional, licenciado en contaduría y otro que estudia bachillerato, comencé a trabajar en el antiguo servicio médico del INOS, estuve 7 meses de médico general y de allí me fui a JaJo estado Trujillo a realizar la rural, luego termine y me fui de vacaciones para Margarita y me quede trabajando durante 6 meses en el ambulatorio de las piedras como directora, regrese y me fui a trabajar en el hospital de Paraguaipoa, allí estuve 1 año pasando por todos los servicios, volví a Maracaibo y concurse en el materno San Francisco, y dure 12 años haciendo pediatría en dicho centro y conjuntamente trabajaba en el dispensario del Padre Claret, el cual era de ayuda popular, que tenían en la parroquia los padres claretianos, un día se dieron cuenta que no habían los recursos necesarios para mantenerlo y decidieron cerrarlo, ya cuando lo hicieron, yo trabajaba en la clínica falcón, alli estuve por 4 años, y en las tardes laboraba en la clínica La Sagrada Familia como suplente de médico Familiar, en vista de que no había un dispensario o consultorio que prestara una ayuda popular a la parroquia, decidí hacer un proyecto de salud para la misma, ya que tenía tiempo viviendo aquí y conocía la comunidad. En unión al, odontólogo, bionalista y mi persona decidimos trabajar juntos y darle forma a la idea, comenzando en la calle que está detrás de la iglesia de Santa Lucia, allí sin tener mobiliario ni equipos comenzamos y con la ayuda de la comunidad entera, del padre Pedro que colaboro con unas sillas de madera y unos escritorios que fueron reparados por los carpinteros del ámbito, del intendente Iros Maduro para la fecha, y así abrimos el consultorio que al principio fue de ayuda popular que se cobraba por consulta 4.000bs, manteniendo la posición con la idea clara y definida de que la persona que no tuviera igualito se le iba a atender, en el laboratorio se hacia una hematología en 3.000bs, glicemia 2.000bs, una consulta de odontología 7.000bs y así estuvimos 1 año, mi asistente que era trabajadora social hoy esposa de mi hijo nos ayudaba todas las tardes con las relación de los pacientes, pero se hacía muy cuesta arriba el pago de los servicios, la limpieza y mantenimiento de la casa que era alquilada y entonces me reuní con mis compañeros porque tendríamos que cerrar y mi sueño del consultorio para la ayuda de la parroquia se venía abajo , entonces mi hijo empezó a trabajar y me ofreció su ayuda al igual que mi esposo Luis Arias, fue cuando apareció un señor de la parroquia llamado Reynaldo Salas perteneciente a la junta parroquial dándome su apoyo, y me dijo vamos a conversar con el diputado de podemos Arnoldo Olivares que es nuestro amigo y vamos a ver como arreglamos esta situación. El señor Arnoldo prometió hacer una visita al consultorio, la cual se hizo efectiva y observo que a pesar de todo teníamos equipos para dar asistencia a la comunidad, los cuales había ido comprando poco a poco en mi trayectoria como médico, teníamos tensiómetros, divanes, cama ginecológica, infantometros, al igual que el bionalista con su equipo y el odontólogo que tenía una silla también, entonces Olivares hablo con el señor Giancarlo Di martino para esa ocasión Alcalde de Maracaibo y el mismo vino a ver el consultorio personalmente y al instante dijo que La Alcaldía lo iba asumir desde el punto de vista administrativo, que se iba a remodelar, acondicionar y que luego vendría a firmar con nosotros un convenio, así fue de la noche a la mañana llegaron los ingenieros y trabajadores de la Alcaldía y empezaron a remodelar todo, nosotros por no dejar de prestar el servicio nos mudamos al salón parroquial de la iglesia, allí atendíamos a los pacientes, se tomaban muestras y el bionalista se las llevaba y el odontólogo hacia lo que podía dentro porque no tenía una silla normal, así estuvimos 1 mes y fue cuando la abogado de la Alcaldia nos mostro el proyecto que el alcalde nos ofrecía donde decía que el compromiso nuestro era hacer hematologías, glicemias, orinas y heces gratis, al igual que las consultas de odontologías, extracciones, limpiezas, y consultas gratuitamente, y que no tenía como darnos insumos, pero que en la medida que pasara el tiempo porque no estábamos dentro del presupuesto, el año venidero las cosas se iban arreglar y fue cuando pasamos a ser contratados del sistema municipal de salud, teníamos 4 años en el consultorio detrás de la iglesia, cuando la señora nos mando a desocupar la casa por miedo, que necesitaba la casa, que de pronto se la expropiaban, una cantidad de cosas, y empezamos a padecer por un local, fue entonces cuando conseguimos el espacio que actualmente ocupamos que está subiendo la calle principal de la iglesia, pero se presentaba el problema del acondicionamiento porque no teníamos los medios, pero la Alcaldía nos dio los materiales y los Vuelvan Caras de la parroquia nos dieron su ayuda sin remuneración , solo la logística laboral, comida, agua , refresco y otros. Entonces Luis mi esposo les daba la comida, que preparaba en su negocio, pero volvieron los tropiezos porque se había terminado el material y comenzamos de nuevo con la cruz de pedir a la Alcaldía los materiales, a veces no había cemento, otras había cemento pero no había agua, otra faltaba arena, total que en esa angustia tuvimos 1 año, la alcaldía al final dio un presupuesto a través de fundasalud para que termináramos el consultorio, se termino el mismo, y estábamos todavía en el salón parroquial y en mi casa atendiendo porque se presento las fiestas de la iglesia y todo se hacía en el salón ,entonces nos llevamos el aparato de las terapias y las hacíamos en la casa junto a las consultas y las muestras, hasta que por fin se termino de arreglar y nos mudamos a la casa en donde actualmente llevamos 2 años.
¿Cómo Marchan las cosas actualmente con el consultorio?
Ahorita han ocurrido pequeños problemas, la situación económica, el cambio de gobierno, el presupuesto, desde septiembre del año pasado no recibimos nada, la asignación administrativa que nos dan es de 1.800bs para pagar casa, luz, agua, teléfono, asistente médico, odontológico, laboratorio, limpieza y otros. Nosotros pasamos hacer por ley de carrera administrativa empleados fijos de la Alcaldía y desde septiembre no recibimos nada de parte de la Alcaldía y estamos ahorita entre los tres costeando todos los gastos porque es un compromiso adquirido con la comunidad, al consultorio acude no solo gente de la parroquia de este sector que tiene un promedio de 3.000 habitantes, también de las parroquias aledañas, hay muchos pacientes que vienen de San Francisco, la limpia etc. Ahora con el nuevo gobierno hemos estado en contacto con la nueva directora del sistema municipal de salud la señora Mónica Acevedo en vista de que el modelo de gestión del alcalde es diferente en donde se vale de la gratuidad completa para todos los servicios, bueno hemos planteado la idea porque esa era la intención desde un principio, pero no teníamos los medios para mantener el consultorio ni los insumos para comprar equipos para poder trabajar.
La doctora del sistema de salud nos dice que no hay los medios económicos para asumir todo entre ello para pagarnos la asignación que desde septiembre no recibimos, estamos cobrando el sueldo como empleados fijos de la Alcaldía eso es cierto y gracias a Dios no nos hemos parado. Agradezco mucho a la parroquia Santa Lucia porque siempre cuando nos ha tenido que dar el frente, siempre nos ha ayudado a mí y a mi esposo cuando las situaciones se nos han hecho difíciles, pero la voluntad nos sobra, como los deseos también de trabajar y ayudar a la gente.

Estilo Clave

Estilo Clave

Reageton Cristiano

Estilo Clave es el nombre de un conjunto de reageton y hip hop y también mezcla de los dos ritmos cuyos integrantes y amigos de la casa, son dos jóvenes pana pertenecientes a la iglesia Cristiana filadelfia, son Abdías Laguna de 17 años y Alfredo García los creadores de este proyecto que se proponen grabar un Cd con once temas los cuales están en proceso de grabación y este trabajo llevara por nombre “Vente Pa ca”, pues Abdías unido a Alfredo con una gran voluntad y luego de muchas visitas constantes al cyber pudieron encontrar un programa digital para grabar por computadora ya que por falta de ayuda y de recursos no tienen los medios necesarios para pagar lo que es un estudio. Abdías utilizando dicho programa digital hace las maquetas o pistas que luego son vaciadas en el estudio de grabación “leo Partipilo” en Cecilio Acosta (quien tiene precios solidarios y accesivos), ya listas en un 95% para montarles la voz y más que otro arreglo y efecto especial, cuenta que se tardo aproximadamente como cinco meses para dominar el programa, pero que valió la pena todo este esfuerzo y que todavía aprende cosas buenas de él. Todos los temas de la producción son propios de ellos dos, quienes desde hace aproximadamente 5 años vienen cuajando la idea de hacer realidad este sueño de hacer un grupo con este ritmo Cristiano. Las actuaciones públicas que han tenido son dentro de lo programas de misma iglesia y en fiestas privadas de los mismos hermanos en Cristo, actualmente en la radio tienen sonando el jingle en la emisora de radio FM Vida 88.5, grabado en los estudios de Partipilo la cual es una publicidad promocional que identifica a la emisora cristiana. Su manager Carlos Arrieta esta dado a la tarea de programar lo que va a ser la promoción del Cd del grupo Estilo Clave con respecto a la promoción de los temas, las visitas a las radios cristianas y sus presentaciones, desde las páginas de El Empedraero les deseamos la mayor de las suerte a estos dos compañeros que se inician en este difícil mundo de la música.

La juguetera del empedrao

La Juguetera del Empedrao

Dariela María Méndez edad 47 años, hace aproximadamente cuatro años que comenzó a realizar juguetes de madera de la mano de su compañero Ernesto Díaz, trujillano, escultor, los dos pertenecen a la escuela de Mario Calderón en Mérida, escultor famoso y reconocido internacionalmente que posee juguetes del pilar en los chorros de milla. Ernesto se ha dedicado a la parte de los juguetes y los incluye dentro de su arte. Las piezas de madera de Dariela tienen una particularidad especial, es que poseen movimientos, técnicas y una gracia exclusiva que son el adorno de esta artesana o Juguetera.
Sus juguetes los pueden encontrar en su casa, en la feria artesanal de la plaza de la república, contactándola en Guariya o a veces en las megajornadas a las cuales es invitada y en donde ofrece sus productos, como trompos de colección, gurrufios, caballitos, metras, emboques, aviones, soldaditos etc.
Debido al poco tiempo disponible debido a las actividades que realiza nos comenta que no tiene la capacidad de producir mucho, a veces tiene que estar hasta altas horas de la noche terminando una pieza que le ha sido encargada, pues las limitantes que tiene como su trabajo, la atención de su hija, no le permite dedicarse de lleno a la producción.
Se encuentra realizando o dándole forma a un proyecto junto a Jorge Jiménez y Henry Bracho, los tres activadores culturales de la misión cultura, donde la idea original es que Jorge haga los cuentos, Dariela haga los juguetes y Henry sea el cuentacuentos, también se planea realizar juguetes tradicionales de la parroquia a modelo escala como La Cucaña de Pepe Ochoa que era vertical, la cucaña horizontal del empedrao que nació en respuesta a la de Ochoa del saladillo, las casitas de Santa Lucia con sus fachadas y resaltando su parte arquitectónica, los agüeros, rompecabezas y otros.Quisiera llegar a los jóvenes y adultos del sector y por eso estamos dictando un taller en Guariya (Escuela vivero), todos los domingos de 9am a 12pm y tendrá un tiempo de duración de seis domingos aproximadamente, porque la idea es formar personas que se dediquen a crear juguetes de madera ya que eso sería una ocupación para alejarlos del óseo